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I. Archäologie und Geschichte. 
zum heiligen Rochus. Die Messen haben wir überall gelesen, und es starben damals 
sehr wenige Leute. Alle glaubten, dass die Pest in Gestalt eines Weibes herumgehe, 
und es gelang mir nur mit schwerer Mühe, die Leute zu überzeugen, dass dies ein 
Teufelsbetrug sei, und dass sie von Gott kraft der heiligen Messen verschont geblieben 
seien. Die Pest erlosch, und ich ging nach Fojnica zurück. Es schickte aber Arslan 
Beg Kopcic um mich, und als ich kam, sagte er: „Ich habe ein Vermächtniss auf der 
Seele; ich hatte einen Christen als Diener, welcher an der Pest starb, und welcher mir 
bei seinen Lebzeiten auftrug, ihn von seinem Verdienste im christlichen Friedhofe zu 
bestatten, ein Kreuz aus Stein auf das Grab zu setzen und das Grab einzufrieden, was 
ich auch Alles gethan habe; aber er sagte mir noch, ich möge auf seinem Grabe Messen 
lesen lassen, darum bitte ich dich, stelle ihm an das Kopfende des Grabes einen Altar 
und lies für ihn die Messe,“ und hiezu gab er mir das Messgeld und sagte: „Wisse, 
dass von dem Seinigen nichts übrig bleiben soll.“ 
Dies verzeichnet^ ich zur Schande jener Christen, welche es versäumen, das Ver- 
mächtniss ihrer Verstorbenen zu vollziehen. Im Herbst 1731, als in Fojnica die zweite 
Pest zu wüthen begann, kam an die Thür des Klosters zu Fojnica ein Mann mit dem 
Spitznamen Pobro und rief den Klostervorsteher, Guardian Fra Petar Martinovic aus 
Lasva, heraus und sagte vor Zeugen dem Stefan, Sohn des Cica: „Du bist mir Geld 
schuldig?“ und als Stefan dies bejahte, sagte der Türke: „Von jener Schuld wirst du 
dem Klostervorsteher neun Zolota 1 ) geben, welche mir die Franziskaner damals gaben, 
als Fra Gabriel Kordic Guardian war, und Fra Philipp Kuhac aus Livno mit mir 
wegen eines den Franziskanern gehörigen Baumes, den ich umzuhauen begann, bei der 
Hinterthür rang, und inzwischen der Acimovic Hadzi Mehmed einen Thaler heraus- 
nahm und sagte: dies haben sie mir gegeben, dass ich die Angelegenheit schlichte, da- 
mit sie nicht vor den Kadi komme. Denn jetzt ist es an der Zeit, dass Jedem das 
Seinige zurückgegeben werde. Dieses verzeichnete Fra Nicolaus von Lasva, welcher 
dabei zugegen war. 
1696. Es gibt einige auf Grundstücken lastende Tribute (haraci), welche „Dukati 
zvezani od cara“ (Ducaten, bemessen vom Kaiser) genannt werden und in Banjaluka 
zu entrichten sind. Ein solcher war dem Marko Kujundzic aus Podmiljacje der Zupa 
Jajce auferlegt, welcher so arm, aber auch so gerecht war, .... (folgt eine Anekdote 
von seiner Gerechtigkeit). 
Es befindet sich oberhalb Travnik ein Turbe oder Mehit - — bei uns heiliger 
Körper (sveto tilo) genannt — wohin die Türken wallfahrten, um von Krankheiten zu 
genesen. Sie sagen, es sei ein türkisches Grabmal. Viele von unseren bejahrten Vätern 
und Glaubensgenossen habe ich darum befragt, und sie sagen Alle, dass daselbst ein 
Märtyrer des Christenglaubens niedergemacht worden sei, dessen Namen aber Niemand 
anzugeben weiss. Hier befindet sich ein sehr grosser Pappelbaum, welchen, wie man 
erzählt, Niemand umhauen darf. Etwas weiter vom Grabe entfernt strömt eine aus- 
gezeichnete Quelle, über welcher ein Blockhaus steht und welche die Türken kali- 
bunar (blutiges Wasser) nennen, weil nach der Sage zur selben Zeit, als sie den ge- 
nannten Märtyrer köpften, hier Blut hervorrieselte; und man sagt, dass um dieselbe 
Zeit im Jahre auch jetzt noch das Blut hervorkommt. 
Im Sarajevoer Felde oberhalb Blazuj liegt ein Ort, welcher Rogacici genannt 
wird, und wo einstens die Kirche des heiligen Blasius stand, deren Baumateriale wahr- 
lich merkwürdig war. Die Säulen derselben waren aus allerschönstem Marmor, welcher 
b Altes türkisches Geldstück. 
