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I. Archäologie und Geschichte. 
d. h.: = Jo-\ = „ehad“ („Einziger“) 
und schliesslich enthält eine Platte, deren Stelle auf dem Grundriss mit 8 bezeichnet 
ist, das Datum: 
\n\ C d. h. : Dzümazi 1211 
(Monatsname des Jahres 1211 nach der Hedzra = 1796 der europäischen Zeitrechnung.) 
Die Bedeutung dieser Inschriften ist leicht zu erkennen. Dieselben enthalten Be- 
zeichnungen Gottes, deren der Koran im Ganzen 99 aufzählt. Die Gesammtheit dieser 
Namen heisst „Esma“ oder „Husna“, d. h.: „Schöne Namen“. Es ist zweifellos, dass 
die angeführten Inschriften zu den mystischen Formeln gehören, welche an Gebäuden 
ähnliche Aufgaben zu erfüllen haben, wie sie den Amuleten („nuske“) am Körper des 
Menschen zugedacht sind, d. h. sie sollen das Haus vor Blitzschlag, Feuer, Schlangen 
und Scorpionen beschützen. 
Wenn die Jahreszahlen ur\ 1221 und v*'\ 1211 nach der Hedzra, oder 1807 und 
1796 der christlichen Zeitrechnung, auf den Inschriften 7 und 8 in Betracht gezogen 
werden, kann die Burg kein hohes Alter beanspruchen. Die Volksüberlieferung hält jedoch 
daran fest, dass die Burg sehr alt sei, und dass Hadzi-Beg dieselbe blos vollendet 
und die vorhandenen Inschrifttafeln habe einmauern lassen. Diese Ansicht dürfte 
richtig sein; denn hätte Hadzi-Beg die Burg wirklich von Grund auf neu erbaut, so 
hätten sich unzweifelhaft einige Erinnerungen daran erhalten. Uebrigens beweist die 
gesammte Einrichtung der Veste, die Form der Mauern und Thürme, dass dieselbe vor 
der Zeit des Hadzi-Beg erbaut ist. Das Volk hält dafür, dass der grosse Mittelthurm 
(Kola) der älteste unter den Theilen der Burg sei, worauf wir noch zurnckkommen 
werden. 
Ueber das Leben und Wirken Hadzi-Begs verschafften mir die Bezirksvorsteher 
Foglar, Matasic und v. Draganic, der Bezirksdolmetsch Mustafa Sefic, zumeist 
jedoch mein unverdrossener Mitarbeiter Mehmed Effendi Saric aus Stolac die folgenden 
interessanten Daten: 
Der auch Hadzi-Kapetan genannte Kapetan von Stolac, Zulfikar Rizvanbegovic, 
hatte von seiner Frau, einer geborenen Babic aus Sarajevo, die Söhne Mustaj-Beg und 
Mehmed-Beg, welch’ Letzterer später den Namen Hadzi-Beg erhielt. Nach dem Tode 
der ersten Frau heiratete Zulfikar ein zweites Mal, und zwar die Schwester seiner 
ersten Gattin, die ihm drei Söhne gebar: Omer-Beg, Ali-Aga und Halil-Aga. 
Mehmed-Beg erblickte das Licht der Welt in Stolac im Jahre 1768. Als er 
herangewachsen und waffenfähig geworden war, begann er seinem Vater Trotz zu 
bieten und verweigerte ihm zuletzt den Gehorsam ganz und gar, weshalb ihn der ge- 
kränkte Vater von sich entfernte. Mehmed-Beg ging nun in die weite Welt auf Aben- 
