Hörmann. Die Kula des Iladzi-Beg in Hutovo. 
307 
teuer. Er hatte von dem berühmten Ahmed Pascha Gjezar 1 ) gehört, der zu derselben 
Zeit als Yali von Syrien lebte. Mehmed-Beg ging geradewegs zu ihm nach Akka in 
Syrien, stellte sich dem Pascha als Landsmann vor und bat um Aufnahme in seine 
Dienste. Der Pascha schenkte anfangs der Angabe Mehmed-Begs, er sei aus Stolac 
und ein Rizvanbegovic, keinen Glauben. Er stellte deshalb an ihn verschiedene Fragen, 
unter Anderem wie viele Brücken Stolac besitze u. dgl. Zuletzt wollte er wissen, ob 
ein grosser hohler Weichselbaum im Dorfe Njivice noch vorhanden sei. 2 ) 
Als Mehmed-Beg diese Fragen ausführlich und gründlich beantwortet hatte, war 
der Vezir von der Richtigkeit seiner Angaben überzeugt und nahm ihn in seinen 
Dienst. Nachdem er einige Jahre bei Ahmed-Pasclia geweilt hatte, wallfahrtete er nach 
Mekka, von welcher Zeit an er den Namen Hadzi-Beg führte. Vom Gi'abe des Pro- 
pheten kehrte er zu seinem Herrn nach Syrien zurück. Doch sollte seines Bleibens 
dort nicht mehr lange sein. Ahmed Pascha besichtigte eines Tages die Fortificationen 
von Akka und gewann die Ueberzeugung, dass dieselben nicht genügend stark seien, 
um einem feindlichen Angriffe zu widerstehen. Er beauftragte darum einige seiner 
besten Ofliciere, ihm einen Plan für die Neubefestigung der Stadt vorzulegen. Unter 
den Officieren war auch Hadzi-Beg. Nachdem sämmtliche Pläne fertig und dem Vezir 
zur Beurtheilung vorgelegt waren, verwarf dieser alle bis auf den Entwurf des Hadzi- 
Beg, den er überdies zu sich berief. Hadzi-Beg leistete der Einladung um so bereit- 
williger Folge, als er erwartete, für seinen belobten Entwurf auch angemessen belohnt 
zu werden. Der Vezir empfing ihn jedoch mit folgenden Worten: „Hadzi-Beg! Mein 
Plan und der deine stimmen miteinander in allen Punkten derart überein, dass unter 
denselben gar kein Unterschied besteht; demnach stimmen auch unsere Gedanken 
überein. Deshalb kann ich dich nicht mehr in meinen Diensten behalten. Du kannst 
gehen, wohin es dir gefällt. Wenn ich erfahre, dass du dich irgendwo in meiner Nähe 
hast sehen lassen, so ist es um deinen Kopf geschehen!“ Nach diesen Worten über- 
reichte der Vezir dem Hadzi-Beg einen ansehnlichen Geldbetrag, und dieser begab sich 
geradewegs nach Constantinopel, wo er durch drei Jahre verblieb, so lange nämlich 
das von Achmed-Pascha empfangene Geld anhielt. In den Jahren 1797 oder 1798 
kehrte er in die Heimat zurück, leistete dem beleidigten Vater Abbitte und erhielt 
dessen Verzeihung. 
Kapetan Zulfikar war alt geworden. Es quälte ihn der Gedanke, dass seine 
Söhne nach seinem Tode um das Primat in Streit und Hader gerathen könnten, und 
dass jeder von ihnen das Kapitanat von Stolac anstreben würde. Der alte Mann 
fürchtete, Fremde möchten den Bruderzwist benützen, um das Kapitanat an sich zu 
reissen, und seine Kinder würden auf diese Weise der ererbten Würde ihres Vaters 
verlustig gehen. In der Absicht, dieser Eventualität vorzubeugen, legte Zulfikar die 
Würde eines Kapetan im Jahre 1802 zu Gunsten seiner beiden ältesten Söhne nieder, 
theilte das Kapitanat von Stolac in zwei ungleich grosse Theile und verlieh seinem 
Sohne Mustaj-Beg den grösseren Theil mit dem Sitze als Kapetan in Stolac, während 
Hadzi-Beg Hutovo sammt Umgebung und ebenfalls den Rang eines Kapetan erhielt. 
In Hutovo befand sich von altersher eine grosse Kula, in welcher eine ständige Grenz- 
wache von Panduren untergebracht war. Nachdem Hadzi-Beg Kapetan geworden, 
führte er neben der Hauptkula noch weitere Gebäude auf, umgab das Ganze mit einer 
0 Ahmed Pascha Gjezar war aus der Hercegovina, wollte jedoch nicht angeben, von welcher 
Familie er abstammte. Alte Leute behaupten, er wäre ein Abkömmling' des Stammes Pervan aus Fatnica 
bei Bilek gewesen. 
2 ) Njivice ist ein kleines Dorf 2 Kilometer von Stolac. 
20 * 
