Notizen. 
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dritte ist ein I (I) mit einem Strich am Fusse und der vierte ein U (d. h. ein verkehrtes n (P) mit 
zwei Stricheln unter demselben. Zwei ähnliche Darstellungen finden sich in der nächsten Umgebung, 
wovon ich eine in Augenschein nahm. 
Zwischen den beiden Stellen, welche wir besichtigten, liegt ein Felseinschnitt namens „Grlac“, 
übersäet mit mächtigen Felsblöcken. Vor diesem Einschnitt, dem Thale gegenüber, steht ein gewaltiger 
Felsen, namens „Ledeni hrid“. Der Kaum zwischen Grlac und Ledeni hrid heisst „Ploßnik“ und ist 
höchst romantisch. Im Thale am Fusse der Dikava steht einsam ein hoher Felsen, welcher den Namen 
„Gradina“ führt. Die heutigen Bewohner dieser Oertlichkeit sind muhammedanischen Glaubens; diese 
Tliatsache, dann die Bilder selbst und die Aussagen der Bewohner dürften mit Grund vernratheu lassen, 
dass die beschriebenen Zeichen sehr alt sind und wahrscheinlich in die Zeit vor der türkischen 
Invasion zurückreichen. 
Auf der Dikava soll sich eine Alpenmatte namens „Kraljiea“ (Königin) befinden, von welcher 
„Rinnen“ (Zlijebovi) nach dem Thale, bis zur Burg Hrtar an der Drina geführt haben sollen. Die 
Rinnen soll die Königin Jerina (Irene) angelegt haben und darin die Milch geflossen sein, welche oben 
auf der Matte gemolken wurde. Von den Rinnen (Zlijebovi) ist keine Spur vorhanden. Die Erzählung 
dürfte dem Ortsnamen Zlijeb ihren Ursprung verdanken. 
3. Dobrun. — Zwei Stunden von Visegrad, am Flüsschen Rzav, welches sich nächst dieser 
Stadt in die Drina ergiesst, liegt das Dorf Dobrun. Bei 150 M. oberhalb dieses Dorfes sind die Ruinen 
mit dem Thore der einstmaligen Burg Dobrun zu sehen. Unterhalb des Dorfes aber, knapp an der 
neuen Strasse, steht die alte Dobruner Klosterkirche. 
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Fig. 14. Grundriss der Kirche von Dobrun. 
Vor einigen Jahren wurde diese Kirche restaurirt und präsentirt sich heute in verjüngter Gestalt 
(Figur 13). Bei der Restauration blieben die meisten Theile des alten Grundbaues erhalten; im 
Uebrigen wurde dem Bauwerke auf der Stirnseite ein kleiner Glockenthurm aufgesetzt und die Aussen- 
seite der Kirche mit einem Gesimse und Gürtelbogen in dalmatinisch-romanischem Stile geschmückt, 
wie er noch heutzutage in Dalmatien angewendet wird. Nur das Innere der Kirche mit seinen Pila- 
stern, seinen Bögen und seinen schönen byzantinischen Malereien erinnert an das ehrwürdige Alter des 
Bauwerkes. 
Diese alte Kirche ist im romanischen Originalstile gebaut. Die Grundrisseintlieilung (Figur 14, 
nach einer Skizze des Architekten Vancats vom Jahre 1874, welche uns in liebenswürdigerweise 
von dem Bezirksvorsteher in Visegrad Herrn Tomic zur Verfügung gestellt wurde) zeigt die vier 
Hauptabtheilungen der alten Kirchen: den Glockenthurm mit dem Porticus, das Atrium für die 
„Verkündigungen“, das Lang- (Haupt-) Schiff der Kirche und das Querschiff mit der Apsis. Längs 
des Quei-scliiffes schliesst sich die Schatzkammer an. 
Von grossem Interesse ist auch die alte Kirche am Zusammenflüsse der Sopotnica mit der Drina, 
3 Km. von Goraüda; dieselbe zeigt einen gleichen Grundriss und genau dieselben Dimensionen. Auch 
sie dürfte einen Glockenthurm und einen Porticus besessen haben, wenigstens geht die Kunde, dass 
sie seinerzeit nach vorne länger gewesen sein soll. 
Beide Gotteshäuser zeigen auch in ihrer Ornamentirung den byzantinischen Einfluss. An einem 
der Thürstöcke der Gorazdaer Kirche finden wir den griechischen Mäander, und in der Kirche zu 
Dobrun haben sich ausnehmend schöne Fresken auf Goldgrund erhalten. Ausser den Heiligenbildern 
sehen wir hier auch, und zwar im Atrium das Bild des Zupan Peter, des Tutors (Kirchenvaters) der 
Dobruner Kirche. Das Bild dieses Zupans ist künstlerisch ausgeführt; das bleiche, von einem langen 
schwarzen Barte umrahmte Antlitz, das uns aus grauen Augen anblickt, scheint wirkliches Leben zu 
athmen, und dieses Porträt kann uns als Massstab für die Beurtheilung unserer mittelalterlichen 
Malerkunst dienen. 
