Notizen. 
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In seinem Buche „Bosnien und die Hercegovina“ spricht Asböth dem Original dieses Wappen- 
buches das hohe Alter ab, welches ihm der Titel zuschreibt, und schliesst dies aus folgenden Gründen. 
In einigen Wappen erscheinen unter anderen heraldischen Zeichen Kanonen, was für 1340 ein arger 
Anachronismus wäre, da die ersten Kanonen zur Zeit des Krieges des Herzogs Stjepan mit Ragusa 
nach Bosnien kamen. Weiters meint Asböth, dass sich das Motto auf dem letzten Wappenblatte 
„Semper spero“ auf die Periode der türkischen Herrschaft beziehen müsse, dass die zwei mit Mohren- 
köpfen gekrönten Balken, welche sich in dem vermeintlichen bosnischen Wappen kreuzen, aus den 
Rossschweifen der Paschas entstanden seien, und fügt hinzu, dass die Rossschweife dieses Wappens in 
einer anderen heraldischen Urkunde, dem Stammbaume der Olimueevici in Suceska, deutlich aus- 
gedrückt erscheinen. 
Zu diesem Argumente bemerke ich, dass dasselbe auf ungenauer Kenntniss des gedachten Stamm- 
baumes beruht; denn dieser zeigt oberhalb der Balken ebenfalls die gekrönten Mohrenköpfe. An diesen 
Häuptern hängen längs des Halses dicke Haarbüschel, welche Asböth mit Rossschweifen verwechselt 
hat. Nebenbei sei erwähnt, dass sich das vermeintliche bosnische Wappen in jenem Stammbaume 
allerdings von dem des Wappenbuches von Fojnica unterscheidet; nur wundert es mich, dass bisher 
Niemand diesen Unterschied hervorgehoben hat. 
Auf letzterem Wappen befindet sich im Herzschilde der Mond mit dem Sterne, auf ersterem 
dagegen die Krone, dieselbe Krone, welche wir auf dem Wappen in Jajcc und in verschiedenen Varia- 
tionen auf allen Münzen der bosnischen Herrscher wiederfinden. 
Asböth’s Ansicht über das Alter des Wappenbuches ist dagegen zweifellos richtig, und man 
überzeugt sich leicht, dass der Titel desselben mit dem Inhalte nicht übereinstimmt. 
Wenn das Wappenbuch wirklich aus dem Jahre 1340 stammte, so müssten alle Familien, deren 
Wappen dort eingereiht erscheinen, zu jener Zeit gelebt haben; allein es kommen auch Wappen solcher 
Familien vor, die um 1340 noch nicht existirt haben. Von jenen 110 Adelsfamilien, deren Wappen 
abgebildet sind, bestand kaum eine vor dem 15. Jahrhunderte; hinsichtlich der fürstlichen Familien 
erwähnen wir nur die Familien Ivristic, Balsic, Kastriotic und Crnojevic, deren Gründer erst im 
15. Jahrhunderte gelebt haben. 
Im Allgemeinen muss hervorgehoben werden, dass vor dem 15. Jahrhunderte der Familienname 
in Bosnien sich noch nicht eingebürgert hatte; nur in den königlichen Geschlechtern finden wir die 
Idee der Blutabstammung von dem Gründer der Familie nebst der Tradition auch im Namen ausge- 
drückt. In den adeligen Familien war dies nicht der Fall, sondern der Sohn erbte den Namen des 
Vaters. Als Beispiel führen wir eine der berühmtesten Familien, die der Pavlovice an, welche während 
dreier Generationen dreimal den Namen gewechselt haben. Radin Jablanic übertrug auf seinen Sohn 
Pavao den Namen Radenovic und Pavao auf seine Kinder den Namen Pavlovic. Erst als infolge 
der türkischen Invasion die Mehrzahl der Adelsfamilien auswanderte, nahmen sic nebst der Tradition 
auch den Namen mit und bewahrten in der Fremde das Eine wie das Andere leichter als in der 
Heimat. Zweifellos ist daher, wenn auch nicht das Buch selbst, so doch der Titel desselben apokryph 
und aller Wahrscheinlichkeit nach der Pop Stanislaus Ruböie eine fingirte Person. Wenn auch das 
Wappenbuch nicht gerade erst im 17. Jahrhundert entstanden ist, wie Viele behaupten, so reicht es 
doch sicherlich nicht bis in das Jahr 1340 zurück, sondern entstand entweder in der Zerfallsperiode 
des bosnischen Königthums, oder etwas später. 
Nach Inhalt und technischer Ausführung ist das Wappenbuch von Fojnica einer anderen heral- 
dischen Urkunde aus Bosnien verwandt, nämlich dem Stammbaume der bosnischen und serbischen 
Herrscher, dessen Original, ein schönes, in Farben ausgeführtes Pergamentblatt, durch längere Zeit im 
Kloster zu Suceska aufbewahrt wurde. Es kam in neuerer Zeit in die Hände des Bischofs Strossmayer 
und wurde in der Gemäldegallerie der südslavischen Akademie aufgestellt. 
Dieser Stammbaum geht auf den Nachkommen einer alten bosnischen Adelsfamilie, Namens 
Petar Ohmuöevic, zurück, wie der im Stammbaum selbst befindliche Passus besagt: 
Petar Istie Ohmuöevica sin 
po starini Bosnjanin 
a radi nevolnoga razmira 
i pogube Bosanski priöastja 
negovi starieli 
sad je Dubrovöanin 
koji za milos njegove 
stare gospode 
slozi i postavi ovo rodoslovje 
za spornen i slavu Bosansku 
i svakova vridna Bosnjana 
dokoli Bog bole dopusti 
i njegova sveta vola 
izvrsi. Pisano 
lita Hristova 
na 1482 
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