Truhelka. Die Heilkunde nach volkstümlicher Ueberlieferuner. 
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Auch glaubt das Volk, dass sich der böse Geist (Teufel) zu den Menschen gesellt, 
um mit ihnen einen Pact zu schliessen, und dass diese Leute dann fähig sind, durch 
Zauberei Anderen Böses zuzufügen. Dies sind vor Allem die „Vjestice“ (Hexen) und die 
„Nametnice“ (die Schädigenden). 
Solchen Schaden („Namet“, türkisch „Sihir“, wovon der in Bosnien gebräuchliche Aus- 
druck für ein böswilliges Weib: Sihirbazica) kann Jedermann einem Anderen zufügen, 
wenn er sich an bestimmte Vorschriften hält, und wird dann Krankheit entweder über 
die Familie oder über die Hausthiere kommen, die Melkkuh wird die Milch versagen, 
die Henne das Eierlegen aufgeben, das Kleinvieh wird umstehen und das Haus ins 
Unglück gerathen. 
In einen schwarzen Faden werden 70 Knoten gemacht und dieser sodann unter 
die Thürschwelle oder in die Scheune geworfen. Schon dieses genügt, Böses über 
Menschen und Vieh zu bringen. Nach einer anderen Vorschrift werden mit Blut be- 
netzte Eierschalen oder alte Fetzen, Nägelabschnitte oder Kohlenstückchen unter die 
Schwelle oder einen Dachsparren gelegt, um in dem Hause Schaden zu stiften. 
Für die Krankheiten, die durch solche Zaubermittel hervorgerufen werden, gibt 
es selbstverständlich keine natürlichen Heilmittel, sondern diese müssen durch Be- 
schwörung oder Zauberei geheilt werden. In der Eingangs erwähnten Handschrift 
linden wir folgende Beschwörungsformel: Tako. vam konci putnici kucnoga sljemena 
i zitnoga sjemena, tako vam svetoga Save, koji vas je nacinio. Ako bi mi hairli bilo, 
hairli mi se razmrsili. (Ich beschwöre euch, wandernde Fäden, mit dem Dachfirste und 
dem Samen des Korns, so wahr euch der heilige Sava, der euch erschaffen hat. Sollte 
mir das Glück hold sein, möget ihr euch glücklich entwirren.) 
In der Umgebung von Sarajevo fand ich gegen das Fadenlegen folgendes Heil- 
mittel. Man mischt das Gewässer von 17 verschiedenen im Osten entspringenden Quellen, 
wäscht sich damit und trinkt davon. Da alle Krankheiten, die auf solche Art entstanden 
sind, nur durch Gegenzauber, Apotropaia, Amulete, Fasten und Gebete geheilt werden 
können, steht allenthalben in Bosnien und in der Hercegovina das Geschäft der „Zauberer“ 
und „ Verschreibe!’ “ (Pisari) in hohem Ansehen und in wahrer Blüthe. 
Ausser diesen Krankheiten gibt es andere, welche das Volk nicht dem directen 
Einflüsse böser Geister zuschreibt. Auch bei diesen Krankheiten kommen keine natür- 
lichen Heilmittel zur Anwendung, sondern Zauberei und sympathetische Mittel. Einer 
solchen natürlichen Ursache schreibt das Volk die Unfruchtbarkeit des Weibes zu; das 
sympathetische Heilmittel hiefür besteht darin, dass das unfruchtbare Weib am ersten 
Sonntage nach Neumond aus einem wilden Rosenstrauche drei Würmer heraussucht, 
auf einen Weidenbaum steigt, nach der Sonne schauend die Würmer aufisst und 
dabei dreimal spricht: „Sunce zadje za brdo a ja cu zaci u breme“ („Die Sonne 
ging hinter die Berge, und ich werde in die Hoffnung kommen“). 
Eines anderen sympathetischen Mittels bedient sich eine Braut, die vor Kin- 
dern bewahrt sein will. Wenn die Hochzeiter um sie kommen und sie im Begriffe ist, 
in den Sattel zu steigen, soll sie die Hand unter die fest angezogene Bauchgurte schieben. 
Soviel Finger sie unter die Bauchgurte schiebt, soviel Jahre bleibt sie unfruchtbar; und 
waren es beide Hände, so wird sie niemals gebären. 
Die Mutter, der die Milch versagt, wird einen Fisch fangen, über denselben Kuh- 
milch melken und ihn sodann ins Wasser werfen. Auch gegen den giftigen Biss einer 
Schlange oder eines wütlienden Hundes gibt es blos sympathetische Heilmittel. Dem- 
jenigen, welcher von einer Schlange gebissen wurde, lispelt man dreimal folgende 
Worte in das Ohr: „Zela zelu ujela! Zla duso — neizaradi velikoga boga!“ („Schlange, 
