Glück. Skizzen aus der Yolksmedicin in Bosnien und der Hercegovina. 
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Ist bei dem Kranken die Strava constatirt, so wird der Faden in neun gleiche 
Theilc zerschnitten und auf den nächsten Kreuzweg geworfen. Die vier Viertel des 
Gerstenkornes werden nun in derselben Reihenfolge, wie sie gelegt wurden, mit einem 
Besen in die vier Weltgegenden weggekehrt und dabei die Formel: „Bjezi strava 
ubosce te krava“ wiederholt. Ebenso werden vier kleine Ruthen des Besens in alle 
vier Weltgegenden geworfen. Ist diese Manipulation beendet, so erhebt sich der Ge- 
messene und geht fort, ohne sich umzuschauen oder auf dem Heimwege mit Jemandem 
zu sprechen. 
Die durch Entsetzen Erkrankten wissen in der Regel nicht, wovor sie sich ent- 
setzt haben, und da die Volkspathologie von dem Grundsätze ausgeht, dass mit dem 
Erkennen der Krankheitsursache sehr häufig auch die Krankheit selbst behoben wird, 
so erscheint es selbstverständlich, dass man in jedem Falle den Erreger des Entsetzens 
zu erforschen trachtet. Dieses Ziel erreicht man durch das sogenannte Bleigiessen 
(saljevati stravu). 
Eine bereits ausgeschossene Gewehrkugel wird auf einem Zinnlöffel über Holz- 
kohlen geschmolzen. Der in der Nähe hockende Kranke wird inzwischen mit einem 
Leintuch oder einem Mantel überdeckt und vor ihn eine thönernc Schüssel mit „un- 
angegänztem“ Wasser gestellt. Das flüssige Blei wird nun rasch in das Wasser ge- 
schüttet. Nachdem die Dämpfe, welche der Kranke einathmen muss, verflogen sind, 
schaut der Bleigiesser auf den Grund des Gefässes und erkennt aus der Form, welche 
nun das gestockte Blei angenommen hat, den Erreger des Entsetzens. 
Glaubt der Volksarzt in der Bleiform z. B. ein Pferd zu erkennen, so lässt er 
den Kranken entkleiden, reibt ihn mit einem Hafersack ab und wirft denselben auf 
das Dach des Hauses, wo er bis zum Sonnenaufgänge des nächsten Tages liegen muss. 
Inzwischen ist der Kranke bereits genesen. 
In manchen Gegenden wird von dem Bleigiesser während des Ausgiessens des 
Bleies folgende Formel in einem Athem dreimal wiederholt: „Bjezi stravo! goni te 
materina para i oceva sila u sivo kljuse, u razevu slamu, u trulu panjinu!“ (Heb’ 
dich weg, Entsetzen! Es jagt dich der Mutter Hauch und des Vaters Kraft in ein 
graues Pferd, ins Roggenstroh, in einen vermoderten Stamm !) 
Der Kopfschmerz infolge der Strava wird durch folgenden „Zapis“, den man als 
Amajlija dem Kranken in die Kappe einnäht, behoben: „Adama zaboljela glava; Adam 
predade Evi, Eva predade zmiji, zmija predade jabuci, jabuka predade suncu, sunce 
predade moru, more predade vjetru a vjetar raznese.“ (Adam hat Kopfweh bekommen, 
Adam übergab’s der Eva, Eva übergab ’s der Schlange, die Schlange übergab’s dem 
Apfel, der Apfel übergab’s der Sonne, die Sonne übergab’s dem Meere, das Meer über- 
gab’s dem Winde, und der Wind trug ’s auseinander.) 
Gleich günstiger Erfolg wird von den Muhammedanern der folgenden Formel 
nachgerühmt; jedoch muss sie dreimal wiederholt und der Kranke jedesmal angehaucht 
werden : 
Oli udarcu, oh pogancu, 
Hajd’ otale udarcino, 
Na najvisu planinu, 
Na debelu Vlahinju, 
Gdje vö ne buce, 
Gdje krava ne rice, 
Gdje ovea ne bleei, 
Gdje koza ne dreci, 
Gdje oroz ne pjeva, 
Gdje kokos ne kekoce. 
O du Schlag’, o du Schmerz, 
Heb’ dich weg, du Schlag, 
Auf die höchste Alpe, 
Auf die dicke Serbin, 
Wo kein Ochse brüllt, 
Wo keine Kuh brüllt, 
Wo kein Schaf blökt, 
Wo keine Ziege meckert, 
Wo kein Hahn kräht, 
Wo keine Henne gackert. 
