Glück. Skizzen aus der Volksmediein in Bosnien und der Hercegovina. 
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Vier Tage nach der Menstruation darf kein Beischlaf geübt werden; am Abend 
des fünften Tages soll die Frau ein kleines Glas voll des aus frischem Königssalbei 
(Modra Kadulja, Salvia hortensis) gewonnenen Saftes trinken und eine Viertelstunde 
darauf coitiren. Wiederholt sie dies mehrmals nach einander, so wird sie, wie ver- 
sichert wird, Kinder haben. 1 ) 
Kann eine Frau infolge einer Verzauberung nicht concipiren, so soll der Geistliche 
über Johanneskraut (Gospina trava, Hypericonum) den Segen sprechen. Dieses Kraut 
ist dann zu kochen und durch einige Tage in der Frühe zu trinken. Ausserdem soll 
die Frau diese Pflanze bei sich tragen. 2 ) 
Nächst diesen dem Pflanzenreiche entnommenen Mitteln werden als befruchtungs- 
fördernd noch empfohlen: Eine Suppe von einem alten Hahn, die getrocknete, gebackene 
und gepulverte Hoden eines Ebers enthält, oder gewöhnliches Trinkwasser, in dem sich 
etwas Pulver von der gereinigten und getrockneten Gebärmutter einer Häsin befindet. 
Beide Mittel sind durch längere Zeit zu gebrauchen. 3 ) 
Noch eigenthümlicher in der Form, dem Geiste der Volksmediein aber ganz ent- 
sprechend sind die Mittel, welche die im vorausgehenden Aufsatz (S. 383 ff.) von Dr. 
Truhelka veröffentlichte handschriftliche Sammlung bosnischer Heilmittel aus dem 
Jahre 1749 enthält, und die im Volke noch vielfach verwendet werden. 
Am ersten Sonntag nach dem Neumond (mlada nedelja) soll die unfruchtbare Frau 
bei Sonnenaufgang auf einen Weidenbaum klettern, drei in einem Fruchtzapfen der 
Heckenrose gefundene Würmer verschlucken und dreimal hersagen: „Die Sonne wird 
hinter dem Berge untergehen, und ich werde schwanger werden“ (sunce zadje za brdo 
a ja zadjo u breme). Im Miste eines unbekannten (?) Hengstes soll die Frau ganze 
Gerstenkörner aufsuchen, dieselben aussäen und sowie sie aufgehen, drei derselben auf- 
essen. Die kinderlose Frau soll einer Schwangeren durch einen Zaun aus dem Munde 
in den Mund gesäuertes Brod geben; so wird sie Kinder bekommen. 
Ueblichkeiten, Erbrechen und abnorme Gelüste sind die ersten Zeichen, welche 
auf den Eintritt der Schwangerschaft hindeuten; erhärtet wird diese Annahme noch 
durch ein bereits von Dr. V. Gjorgjevic in seiner „Narodna medicina u Srba“ ange- 
führtes Experiment, welches darin besteht, dass die angeblich Schwangere durch drei 
Abende eine vor die Thür gestellte Hacke nass macht und in der Früh nachschaut, ob 
an der Hacke sich Rostflecken zeigen. Sind solche da, so unterliegt die Schwanger- 
schaft keinem Zweifel. 
Wenn der Mensch überhaupt von einer ganzen Schaar von Feinden seines eigenen 
Geschlechtes und von bösen Geistern umgeben ist, die ihm das Dasein, Avie und wo 
sie nur können, verbittern, so vermehrt sich dieselbe noch vielfach einer schwangeren 
Frau gegenüber. Böse Weiber gönnen ihr nicht das Glück und versuchen sie zu ver- 
zaubern oder zu verschreien; feindliche Geister, wie die verschiedenen „Vile“ oder 
„Djin’s“, legen ihr die verschiedensten Hindernisse in den Weg, um ja nur einen 
b Salvia officinalis war bereits in der Hippokratischen Mediein vielfach verwendet. Sie enthält 
nach den neueren Untersuchungen einen Gerbstoff, mehrere sauerstoffhaltige ätherische Oele und einen 
bitteren Extract. Die ätherischen Oele dieser Pflanze wirken psychisch erregend, erhöhen die Pulsfrequenz, 
rufen das Gefühl der Hitze hervor irnd reizen die Scliweissdriisen zur erhöhten Thätigkeit. Jetzt wird sie 
in der Mediein noch hie und da zu Mund- und Gurgelwasser mit Alaun etc. gebraucht. 
2 ) Diese Pflanze findet in der wissenschaftlichen Mediein keine Verwendung. 
3 ) Das Vorurtheil, dass der Genuss der Geschlechtsorgane gewisser Thiere die Conceptionsfäliigkeit 
der Frauen befördert, ist weit über die Grenzen Bosniens und der Hercegovina verbreitet und herrscht 
selbst unter den aufgeklärtesten Völkern. Augenscheinlich hat das in der Volksmediein seit Jahrhunderten 
bekannte „similia similibus“ auch hier den Anstoss zur Verwendung dieser Mittel gegeben. 
