Gottesurtheile und Eidhelfer in Bosnien 
und der Hercegovina. 
Von 
Emilian Lilek, 
Professor am Obergymnasium in Sarajevo. 
a) Gottesurtheile. 
Jedes Volk glaubt in seinem Kindesalter, dass bei gerichtlichen. Untersuchungen 
Gott durch Wunder offenbaren werde, wer schuldig, wer unschuldig sei. Deshalb 
treffen wir sogenannte Gottesurtheile nicht nur im Mittelalter bei Germanen und 
Romanen an, sondern auch bei jetzt lebenden Völkern von geringerer Bildung, welche 
noch nicht wissen, dass sich Naturgesetze nicht zu jeder Zeit nach Belieben des Menschen 
ändern lassen. 
Gottesurtheile wurden und werden noch angewendet als Beweismittel bei gericht- 
licher Untersuchun 
Ö* 
Die gewöhnlichsten Arten von Gottesurth eilen, nach denen der 
Beschuldigte seine Unschuld, der Kläger aber die Wahrheit seiner Aussage beweisen 
musste, waren im Mittelalter: Zweikampf, Feuerprobe ( iudicium ignis), Wasserprobe 
( iudicium aquae), Bahr- oder Blutprobe (iudicium feretri) und die Probe des geweihten 
Bissens ( iudicium offae). Von diesen Gottesurtheilen sind dem hiesigen Volke folgende 
bekannt und bei seinen Volksgerichten angewendet: die Feuerprobe, hier das Herausheben 
des glühenden Stahls (vagjenje mazije), Bahr- oder Blutprobe, die Probe mit dem geweihten 
Bissen, hier mit dem Zapis (Verschreibung) und die Wasserprobe. Ausserdem halten 
die hiesigen orientalischen Christen viel auf die sogenannten Am ine und auf die Fluch- 
vigilien (ldetvena denija), die Muhammedaner aber auf das sogenannte Istihara- Gebet. 
Bekannt ist ferner noch das Uebertragen von „Dorn, Rasen und Stein“ (prenasanje trna, 
busa i kamena). 
I. Das Stalil lieb eil (vagjenje mazije). 
Das Wort „mazija“ bedeutet beim hiesigen Volke „Stahl, Stahlstäbchen“. Nach 
Miklosich ist das Wort persischen Ursprungs und bedeutet da „Gallapfel“. 1 ) Es dürfte 
aber höchstwahrscheinlich vom arabischen = „reines Eisen“ herstammen. Ob auch 
das . Ordal des Mazijahebens aus dem Oriente hieher verpflanzt wurde, vielleicht durch 
die Türken aus Arabien, wo das Heben des glühenden Stahls noch jetzt ein gesetzlich 
anerkanntes Ordal bildet, 2 ) darüber lässt sich nichts Bestimmtes sagen. 
Wann und wie die Mazija gehoben wird, darüber hat mir der Gymnasiast Scepan 
Grgjic Folgendes aufgezeichnet: 
*) Siehe Denkschriften der kais. Akademie der Wissenschaften, XXXVI. Bd. 
2 ) Siehe Edw. Tylor, Einleitung in das Studium der Anthropologie und (Zivilisation, S. 514. 
