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II. Volkskunde. 
„Wenn Jemand bezichtigt wird, dass er dies oder jenes getlian habe, aber keine 
Zeugen vorhanden sind und der Beschuldigte die That nicht eingestehen will, so ver- 
langt man von ihm, dass er sich durch einen Schwur reinige, oder wenn man sich auf 
seine Seele und seinen Schwur nicht verlassen kann, dass er eine Mazija hebe. Das 
letztere wird nur in schweren Fällen verlangt, z. B. wenn Jemand beschuldigt wird, 
dass ein Mädchen oder eine Witwe von ihm ein Kind geboren habe, oder wenn Jemand 
einer anderen unehrlichen Handlung beschuldigt wird. Daher das Volkssprichwort: ,Er 
ist rechtschaffen; ich würde für ihn die Mazija hebend 
„Wenn ein Mädchen einen Burschen oder einen andern Mann beschuldigt, dass sie von 
ihm ein Kind geboren, so geben sich ihre Verwandten nicht mit seinem Schwur zufrieden, 
denn bei solcher Gelegenheit würde so Mancher auch falsch schwören, nur damit er rein 
dastehe, sondern verlangen, dass er entweder die Mazija hebe oder das Mädchen heimführe. 
„Das Stahlheben geschieht auf folgende Art und Weise. Auf einem ebenen Platze 
ausserhalb des Hauses wird ein Kessel voll Wasser auf die Feuergluth gestellt, damit es 
siedend, und zugleich eine Mazija in die Glut geworfen, damit sie glühend werde. Als 
Mazija wird zumeist ein Pferdehufeisen oder ein Beil verwendet. Während das Wasser 
und die Mazija gehitzt werden, wäscht sich der Betreffende, der die Mazija heben 
will, die Arme bis zu den Ellbogen mit Seife. Sobald das Hufeisen, respective das Beil 
in der Gluth derart glühend geworden ist, dass es vor Gluthitze weiss wie Milch aussieht, 
wird es aus dem Feuer genommen und ins siedende Wasser im Kessel geworfen. Jetzt 
nähert sich derjenige, der es herausheben will, dem Kessel und spricht ins Wasser 
blickend: ,0 Wasser, steh’ still, wie du früher still gestanden! Ich beschwöre dich bei 
Gott, der dich erschaffen, bei Himmel und Erde! Bin ich unschuldig, so möge mich 
Gott reinigen; bin ich aber schuldig, so möge man es an mir kennen! Halte ein, ich 
bitte dich bei Gott und beim heil. Johann und beim Wasser des Jordan! Hilf mir, du 
Allmächtiger h und mit blosser Hand hebt er die Mazija aus dem siedenden Wasser. 
Das Volk glaubt, dass seine Pland, wenn er unschuldig ist, keine Brandmale haben 
werde; verbrennt er sich aber die Hand und bekommt er Brandwunden, so ist er 
schuldig. Es wird nun von ihm verlangt, dass er das Mädchen, respective die Witwe 
heirate. Das Volk legt auch Gewicht auf das erwähnte Händewaschen und meint, dass 
sich Mancher derart zu waschen verstehe, dass ihm die Hitze nichts anhaben könne. 
„Als ich in den letzten Schulferien (1891) zu Hause war, habe ich einem solchen 
Volksgerichte beigewohnt. Eine Witwe hatte ein Kind geboren; sie wälzte die Schuld 
auf einen verheirateten Bauer. Dieser berief den Popen, einige Dorfälteste und einige 
angesehene Leute von seiner und der Witwe Seite. Er wollte nun schwören, dass das 
Kind nicht von ihm sei, aber die Witwe protestirte dagegen mit den Worten: ,Ich 
gebe es nicht zu, denn er würde falsch schwören. Wie denn auch nicht? Bei Gott, auch 
ich würde morgen fünfhundert Eide ablegen, wenn sich nicht das Kind bei mir gefunden 
hätte. Ich nehme seinen Schwur nicht an, ausser es schwört für ihn sein Bruder 
oder der Knez oder ein anderer rechtschaffener Mensch; ich möge dann die 
Schande haben, er aber rein und ehrlich dastehen. Wenn aber Niemand für ihn 
schwören will, dann möge er die Mazija heben und Gott zAvischen uns richten/ 
Bei dieser Gelegenheit ist es nicht zum Stahlheben gekommen; das Gericht würde dies 
heute auch nicht erlauben. Dem beschuldigten Manne hat es genützt, dass die Witwe 
aus keiner starken Bruderschaft (bratstvo) war, und dass die Brüder ihres Mannes 
(djeveri) sie nicht besonders vertheidigten, im Gegentheil sie sofort aus dem Hause jagten. 
Das Volksgericht hat damals den Mann blos zur Zahlung von 50 fl. und zur Zahlung 
des consumirten Getränkes verurtheilt, ob das Kind sein oder nicht sein sei, nur damit 
