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II. Volkskunde. 
worden sein; sie ragen wie ein Keil tief nordwärts nach Rascien hinein, westlich von 
den rein slavischen Bezirken Berana und Bjelopolje, östlich von den slavischen Ele- 
menten von Mitrovica, Novi-Bazar und Sjenica begrenzt und nur an der Basis mit dem 
Gebiete von Ipek zusammenhängend; aus dieser Verbindung mit dem Mutterlande 
haben sie auch die Kraft geschöpft, ihr Volksthum rein zu erhalten. Trotzdem sie 
nicht stammweise bei einander geblieben sind, haben sie alle die Bekanntschaft und den 
Zusammenhang mit ihrem Fis (Stamme) bewahrt; diese Albanesen gehören zu den 
Stämmen Klimenti (der Mutterstamm wohnt im Berggebiete von Scutari und im Becken 
von Gusinje), Kuci (der jetzt in Montenegro sitzende Mutterstamm stammt eigentlich 
aus dem Berggebiete westlich von Ipek und dem dortigen Stamme Beris), Krasnici und 
Gasi (beide Stämme bei Djakova), Salja (der Mutterstamm ist in der Provinz Scutari, 
hat jedoch zahlreiche Angehörige um Djakova) und vereinzelt auch Hoti und Triepsi 
(beide Stämme bei Scutari). Ausser den hier aufgezählten Gegenden hat das nördliche 
Rascien keine albanesisclien Bevölkerungen; die in den Städten Novi-Bazar und Berana 
befindlichen Albanesen sind Leute zumeist aus Ipek und Djakova, welche sich des 
Handels halber dort aufhalten, aber nicht ständig anwesend sind. 
Alle diese Albanesen sind Muhammedaner, wenn auch ihr Fis, d. i. ihr Mutter- 
stamm, katholisch ist, wie die Klimenti, Salja, Floti, Triepsi und zum Theile Beris. Sie 
sind zumeist auch vollkommen der bosnischen Sprache mächtig, da sie untermischt mit 
Muhammedanern bosnischen Stammes leben und die in ihren Dörfern ansässigen Christen 
durchgängig slavischen Stammes sind. Unter einander reden sie nur albanesisch und 
haben auch ihre angestammten Sitten und Gebräuche bewahrt, ja manche derselben bei 
ihren Landsleuten bosnischen Stammes eingeführt. 
Wie schon oben erwähnt, ist mit dieser Ausnahme die Bevölkerung im nördlichen 
Rascien rein bosnischen Stammes ; wenn sie dennoch in Bosnien als Arnauti und schon 
ihr Gebiet als Arnautluk bezeichnet wird, so ist das nur ein unkritischer Volksausdruck, 
welcher daher stammt, dass dem Bosnier viele Einzelheiten der rascischen Bevölkerung, 
sei es in Kleidung oder in Gebräuchen, arnautisch erscheinen und auch thatsächlich 
Entlehnungen von diesen ihren Nachbarn sind; das sind jedoch nur einzelne neben- 
sächliche Details, welche die rascischen Bosnier durchaus nicht zu Arnauten machen 
können. Vielmehr unterscheidet sich die Bevölkerung Rasciens im Allgemeinen und 
besonders die städtische in Nichts von jener der Hercegovina. Sie haben dieselbe 
Tracht, denselben Dialekt, dieselben Sitten, Gebräuche und Anschauungen. 
Eine durch gewisse Eigentümlichkeiten von der übrigen Bevölkerung verschiedene 
Individualität, welche einige Worte der Erklärung verdient, besitzt jener bosnische 
Stamm, welcher den Kolasin genannten District besiedelt hat. Dies ist der District 
zwischen der montenegrinischen Grenze vom Sisko jezero bis Mojkovac und dem Mittel- 
läufe der Tara einerseits und dem Mittelläufe des Lim andererseits, welcher Theile der 
Bezirke Plevlje und Bjelopolje und den Bezirk Unter-Kolasin begreift. Das Gebiet des 
Oberlaufes der Tara bis Mojkovac gehört geographisch auch zum Kolasin und wird 
Gornji-Kolasin (Ober-Kolasin) genannt; politisch ist es seit 1878 durch Abtretung an 
Montenegro abgetrennt; im Gornji-Kolasin liegt die gleichnamige Stadt an der Tara; 
aus diesem montenegrinischen Kolasin sind die Muhammedaner theils während der zeit- 
weiligen montenegrinischen Occupation 1859 und gänzlich nach dem Jahre 1878 aus- 
gewandert. Serbische Geographen und nach ihnen die Karten verzeichnen zwar auch 
am Oberlaufe des Ibar einen District Stari Ivolasin (Alt-Kolasin), wie weit jedoch diese 
Benennung begründet ist, und ob sie von der indigenen Bevölkerung gekannt und ge- 
braucht wird, konnte nicht eruirt werden. Die Individualität des Kolasincenstammes 
