Hörmann und Tha’lloczy. Geschichte einer merkwürdigen Fälschung. 487 
„Allein bei dieser unförmlichen Ausführung, welche zunächst ins Auge fällt, erkennt 
man alsbald etwas Anderes, das zwar nicht gefälliger, aber befriedigender wirkt und 
unser Bildwerk aus der Sphäre eines primitiven Versuches künstlerischer Naturnach- 
bildung in die Region des. wirklichen, wenn auch in der vorliegenden Tradition wieder 
entstellten Kunstkönnens erhebt. Das ist die Composition der Gruppe, ihr allgemeiner 
Umriss, ihre undeutliche Silhouette, wenn man will, zu welcher eine ganz andere Durch- 
bildung der Einzelform, als wir hier beobachten, mit Nothwendigkeit zu gehören scheint. 
Mit anderen Worten: die Erfindung der Gruppe steht auf einer viel höheren Stufe als 
die' Ausführung; sie ist kühn, folgerecht bis auf die unter dem mörderischen Druck auf 
die Kehle zurückgebogene Kopfstellung des W eibes, und ausser der freilich empörenden 
Gewaltsamkeit des Inhaltes ist an ihr eigentlich nichts auszusetzen. Daraus ergibt 
sich doch wohl, dass die Erfindung dieser Gruppe anderen Ursprungs ist als das Werk 
selbst, welches eine ungeschickte Bildnerhand uns hinterlassen hat. Dieses letztere 
gibt sich als Replik eines Originales zu erkennen, das uns nicht überliefert ist, dessen 
Spuren aber vielleicht nachgewiesen werden können. 
„Da sich die so beschaffene Arbeit trotz aller Sprödigkeit, mit der sie sich einer 
näheren chronologischen Bestimmung entzieht, doch ziemlich deutlich als ein 
Nachklang mittelalterlicher Kunstübung erkennen lässt, suchte ich zu dem fachmännischen 
Urtheile eines auf diesem Gebiete bewanderten Forschers zu gelangen, indem ich Herrn 
Dr. Theodor Frimmel, Gustos -Adj mieten in der zweiten Gruppe der kunsthistorischen 
Sammlungen des Allerhöchsten Kaiserhauses, um seine Meinung über dieses Werk 
befragte. Herr Dr. Frimmel hatte die Freundlichkeit, mir darüber folgende Mittheilung 
zu machen. 
„„Die kleine Gruppe, die ich durch die Güte von Herrn Dr. Moriz Hoernes 
kennen gelernt habe, setzt einer kunstgeschichtlichen Beurtheilung mancherlei Schwierig- 
keiten entgegen. Die Zeit anzugeben, wann das Werk entstanden ist, wird nur inner- 
halb sehr weiter Grenzen möglich sein, da sich zunächst kaum eine überzeugende 
ikonographische Erklärung oder eine sichere Bezeichnung des Stiles wird geben 
lassen. Einen schwachen Anhaltspunkt gibt uns nur eine gewisse Verwandtschaft der 
Gruppe mit mitteleuropäischen Bronzewerken des hohen Mittelalters, also jener Zeit, 
während welcher verkommene classisch-antike und altchristliche Traditionen sich mit 
allen möglichen Einflüssen barbarischer und halbbarbarischer Elemente auseinanderzu- 
setzen suchen und auf dem Gebiete der Plastik ebenso wie der Malerei und der 
Architektur zu Ergebnissen führen, an denen uns meist der gute Wille oder die Anlage 
des Ganzen für die gefällige Ausführung bis ins Einzelne entschädigen muss. Ein 
eigentliches Analogon zu unserer Gruppe wüsste ich augenblicklich nicht anzuführen. 
Sie in die Reihe derjenigen Werke stellen zu wollen, in denen ein Nachklang der 
Antike zum Ausdruck kommt, wäre vorläufig zu gewagt, obwohl aus allen Perioden 
des Mittelalters genug Beispiele namhaft zu machen sind, die eine geradezu unvertilg- 
bare Lebenskraft vieler antiker Kunstelemente beweisen. 1 ) Im Ganzen finde ich mich 
im Stile der vorliegenden Bronze nur so weit zurecht, dass ich eine Entstehung vor 
dem 11. Jahrhundert für sehr unwahrscheinlich halte. Unter den folgenden fünf viel- 
*) „„Ich erinnere hier nur an die vielen Personificationen von Flüssen und Bergen, die sich bis gegen 
das späte Mittelalter in der christlichen Kunst erhalten haben , an die Bilder zur Achilleis des Statius 
auf einer gravirten Schüssel des Cabinet des medailles zu Paris, an die Eroten, die als Kinderengel fort- 
leben, an eine mittelalterliche Nachbildung des Dornausziehers, an Nachbildungen von Sirenen, Kentauren, 
Pansfiguren u. s. w., ganz zu schweigen von der antikisirenden Tracht, die den christlichen Heiligen bis 
heute gegeben wird, und von zahlreichen Zierformen, die das Mittelalter der Antike entlehnt hat.““ 
