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II. Volkskunde. 
Unsere Muhammedaner kennen drei Arten des „Kumstvo“: 1. das Kumstvo bei Hochzeiten, 
2. das Kumstvo beim Haarschnitt (auch das Wasserkumstvo genannt) und 3- das Kumstvo bei der 
Beschneidung. 
Die Spuren des Kumstvo der ersten Art (kumstvo svatovsko ili vjenßano) sind schon seit nahezu 
hundert Jahren fast gänzlich verwischt. Nach der Eroberung Bosniens und der Hereego vina durch die 
Türken erhielt sich unter den Bosniern, die zum Islam übertraten, unter anderen Gebräuchen auch 
das Kumstvo bei Hochzeiten. Am längsten blieb es als allgemeiner Gebrauch erhalten in der bosnischen 
Krajina, in welchem Landestheile bis tief ins 18. Jahrhundert hinein des Oefteren der Muhammedaner 
eine Christin zur Gattin nahm, ohne von ihr zu fordern, dass sie zum Islam übertrete. Ja es kommt 
noch heutzutage in der Gegend von Kolasin manchmal vor, dass ein Muhammedaner eine Christin zur 
Frau nimmt. Die Kinder aus solchen gemischten Ehen werden Muhammedaner, denn so fordern es 
die Satzungen des Islam. Diesen Ehen verdankt das weit bekannte Sprichwort : „Otac klanja, mati 
se krsti, a ja se kamenim“ (Der Vater betet zu Allah, die Mutter schlägt das Kreuz, ich aber werde 
[vor Verwunderung] zu Stein) seine Entstehung. 
Wenn also das Volkslied bei Begebenheiten verflossener Jahrhunderte davon erwähnt, dass 
Mustaj beg, Gouverneur der Lika, bei der Verehelichung irgend eines Helden der Pathe (kum) der 
Braut desselben war, so beweist dies eben nur, dass zu jener Zeit die Muhammedaner an dein Gebrauch 
festhielten, bei ihren Hochzeiten einen Kum zu bestellen. Die Würde des Kum war besonders an- 
gesehen, sozusagen eine Auszeichnung, denn es wird immer eine besonders hochstehende Persön- 
lichkeit zum Kum gewählt. Nach und nach ging dieser aus der christlichen Epoche stammende 
Gebrauch verloren; an die Stelle des Kum trat der „djever“ (Beistand, Zeuge). Es kommt aber noch 
jetzt in der bosnischen Krajina vor, dass der „djever“ auch „kum“ genannt wird. 
Obgleich das Kumstvo beim Haarschnitt, auch Wasserkumstvo genannt (kumstvo sisano ili 
vodeno), in den verschiedenen Theilen Bosniens dem Namen nach noch immer bekannt ist, so hat es 
sich als Volksgebrauch bis zum heutigen Tage doch nur bei den Muhammedanern in der Hercegovina 
erhalten. Dort übernimmt der Muhammedaner die Pathenschaft beim Sohne seines Freundes, um 
durch diesen Act nicht blos die eigenen Freundschaftsbande fester zu knüpfen, sondern um dieses Band 
auch den Nachkommen zu überliefern. 
Das Kumovanje (Pathenschaft leisten) findet sowohl zwischen zwei Muhammedanern, als auch 
zwischen Muhammedaner und Christ statt. Dieser feierliche Act wird im Hause des Kindes, dem das 
Kumstvo gilt, auf folgende Art begangen. Wird einem Muhammedaner ein Sohn geboren, so richtet 
der Vater an seinen' besten Freund entweder persönlich oder durch einen Vermittler die Anfrage, ob 
derselbe und dessen Familie damit einverstanden sei, dass er dem neugeborenen Knäblein als Pathe 
beistehe. Sobald die Einwilligung erfolgt (diese wird nie verweigert), bestimmt der Vater des Kindes 
im Einvernehmen mit dem gewählten Freunde den Tag zur Vornahme der Ceremonie. Das Kumovanje 
muss noch bevor die Scheere ins Haar des Knäbleins kam und jedenfalls Vormittags, so lange nämlich 
die Sonne den Zenith nicht erreicht hat, stattfinden. 1 ) 
Vom Vater ergeht an die Verwandtschaft die Einladung, bei der Ceremonie zu erscheinen; die 
Eingeladenen versammeln sich früh Morgens, damit sie beim Empfang des Kums, welcher mit viel 
Feierlichkeit vor sich geht, bereits anwesend sind. Das mit den besten Kleidern geschmückte Knäblein 
wird vom Kum, sobald die gewöhnlichen Begrüssungen beendet sind, auf den Schooss genommen. 
Einer von den Verwandten des Kindes nimmt ein mit reinem Wasser gefülltes Gefäss (gewöhnlich ein 
Glas- oder Porzellangefäss) und hält es dem Kinde unter den Hals. Nun nimmt der Kum eine Scheere 
zur Hand und schneidet mit derselben dem Knäblein drei Büschchen Haare ab: zuerst oberhalb des 
rechten Ohres, dann in der Mitte des Scheitels und schliesslich oberhalb des linken Ohres. Das ab- 
geschnittene Haar fällt in das Wassergefäss. Hierauf wirft der Kum in das Wasser je nach seinem Ver- 
mögen 5 — 10 Zwanziger, einen Ducaten oder mehr, so viel als er eben kann und mag. Die Anwesenden 
folgen seinem Beispiel und werfen Geldstücke ins Wasser. Hiermit ist die Ceremonie beendet; das Gefäss 
wird sammt dem Inhalt weggetragen, und die Dienerschaft des Hauses vertheilt unter sich das gespendete 
Geld. Der bisherige Hausfreund ist Kum des Kindes geworden, er ist von nun an sein Hüter und Ver- 
theidiger und wird dem Pathenkinde stets zur Seite stehen, selbst wenn es den Kopf kosten sollte. 
Die Mutter des Knaben sendet womöglich noch am selben Tage dem Kum und dessen Familien- 
angehörigen gewebte und gestickte Gegenstände als Gabe, der Vater aber beschenkt den Kum mit 
einem Gewehr oder Säbel, Öibuk, Pferd oder etwas Aehnlichem. Den Abschluss des Actes bildet ein 
gemeinsames Mahl, welches alle Anwesenden in der heitersten Stimmung einnehmen. 
1 ) Die Leute sagen: Treba kumovati, dok je dan u napretku, da i dijete bude napreduo (der Act 
muss bei zunehmendem Tage vorgenommen werden, damit auch das Kind gedeihen könne). 
