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III. Naturwissenschaft. 
tendere und zusammenhängende Bodenerhebungen vollkommen geschieden sind und 
daher von jenem nicht beeinflusst werden können. 
Leben im Allgemeinen. Die körperlichen und Sinnesfähigkeiten unserer Schlangen 
könnten hier übergangen werden; denn die Schöpfung gab hierin den Arten der 
bosiiisch-hercegovinischen Ophidier keine Sonderstellung vor ihren Geschwistern anderer 
Länder. Ich berühre jedoch auch dieses Gemeingut Aller, da meine besondere Neigung 
für das Sammeln, die Pflege und Beobachtung dieser Thiere mir Manches zeigte, was 
ich in Büchern nicht finden konnte, und ich Manches anders fand, als es von Fach- 
schriftstellern aufgefasst und geschildert wurde. 
Sinne. Steht das Gehirn der Schlangen in Bezug auf Grösse auch in einem Miss- 
verhältnis zum Rückenmark, so ist es doch Voreingenommenheit, zu behaupten, die 
Schlangen hätten infolge dessen durchaus nur stumpfe Sinne. 
Geruch. Geruchswerkzeuge haben die Forscher bei der Schlange gefunden; diese 
leisten aber dem Thiere, wie ich oft, mit und ohne Absicht, bei vielen meiner Schlangen 
beobachtete, nie einen Dienst. Eine Schlange, auch wenn sie athmet, weiss von einem 
in unmittelbarer Nähe ihrer Nasenlöcher liegenden und schon stark duftenden todten 
Vogel oder anderen Aesern nichts, solange man dei'lei Dinge nicht bewegt. Erst wenn 
die Schlange das Bewegte sieht oder besser noch es mit der Zunge erkundet hat, 
wird es, oh in Federn oder gerupft, als geniessbar erkannt und, wenn Fresslust vor- 
handen, verspeist. Mit scharfen Düften habe ich die Schlangen nicht quälen wollen, 
weil man, wenn sie diesen Düften — welche auch die Athmungsorgane schädigen können 
— auch ausweichen, doch nicht sagen kann, dass dies infolge des ihnen wider- 
wärtigen Duftes geschieht. Ich glaube kaum, dass eine Schlange, wenn sie aus nächster 
Nähe den Duft von etwas Geniessbarem verspüren könnte, zumal wenn sie bei Appetit 
ist, theilnahmslos daneben liegen bleiben würde. Sie reagirt erst dann darauf, wenn 
die Zungenspitzen den Speisehrocken aus anderer Veranlassung berühren, obgleich sich 
derselbe selbst einer schlechten Nase schon auf Meterweite verräth. Die Fähigkeit, zu 
riechen, mag von der Natur auch der Schlangennase beigelegt sein, gerade so gut wie 
dem Reptilienohre im Allgemeinen die Fähigkeit, zu hören; aber ausgebildet sind diese 
Fähigkeiten sicherlich gar nicht und kommen auch dem Geiste des Thieres jedenfalls 
nicht zum Bewusstsein. 
Spürfähigkeit. Auf Kosten der oben besprochenen Sinne hat die Zungenspürkunst 
sich entwickelt. Als ich noch nicht der Meinung war, Schlangen röchen nichts, legte 
ich todte Beutestücke einfach in den Käfig, weil ich wusste, dass meine Pfleglinge 
solche nehmen. Dieses Futter blieb aber oft lange liegen, trotzdem Schlangen, allerdings 
ohne mit der Zunge diese Beute berührt zu haben, ganz nahe daran vorüberkrochen 
oder daneben lagen und dabei auch atlimeten. Da ich aber den nicht haltbaren Bissen 
verspeist wissen wollte, legte ich ihn der einen oder der anderen Schlange in den Weg. 
Ich sah nun, dass auch jetzt keine Schlange den Brocken annahm — vorausgesetzt, 
dass ich ihn ganz ruhig hielt — wenn sie ihn nicht vermittelst der Zunge erkannte. 
Durch diese Beobachtungen zu Versuchen mit weiteren mehr als fünfzig Schlangen 
aufgemuntert, kam ich schliesslich zur Ueberzeugung von der Richtigkeit der oben 
ausgesprochenen Meinung, dass Schlangen nicht riechen oder ihr Geruchsorgan nicht 
zu verwenden verstehen. 
Gehör. Fast noch bestimmter als über den Geruch lässt sich über das Gehör 
der Schlangen urtheilen. Wenn sie nicht ganz taub sein sollten, so geberden sie sich 
doch so, als ob sie es wären. Dass sie sich taub stellen sollten, ist nicht recht zu 
glauben, wenigstens würden sie es nicht tliun, wenn ihnen ein Geräusch nahende 
