v. Toraasin i. Skizzen ans dem Reptilienleben Bosniens und der Herceg’ovina. 
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Gefahr verräth und diese Thiere hiedurch zur Flucht veranlassen müsste. Der Gehörsinn 
der Schlangen ist also unstreitig stumpf, oder es kommt, wie heim Geruchssinn er- 
wähnt, der Geist nicht zum Bewusstsein vom Besitze eines Gehörs. 
Wer glaubt, dass er, um Schlangen fangen zu können, kein Geräusch machen 
dürfe, versteht es überhaupt nicht, diese Ivriechthiere zu erbeuten, das heisst, er ver- 
räth sich ihnen durch sichtbare Bewegungen und meint, das Geräusch habe die Thiere 
verscheucht. Durch keinerlei Geräusch verräth sich den Schlangen der Feind, der 
Mensch natürlich auch mitgerechnet. Quieckt eine Maus, und wäre es auch eine von 
der Schlange gesuchte, oder singt oder ruft ein Vogel, so erfährt selbst eine hungrige 
Schlange hiedurch nicht nur deren Aufenthaltsort nicht, sondern überhaupt nichts von 
der Anwesenheit der so ersehnten Beute; auch dies habe ich im Käfige genügend 
beobachtet. Nur Zunge und Auge finden Beute und sind hiebei im Einklänge mit- 
einander thätig. 
Gar manchmal, wenn eine Schlange beim Fangen im Freien für mich schwer 
erreichbar war, rief ich meinen Diener laut herbei und ihm zu, sich von einer anderen 
Seite des Thieres zu bemächtigen. Durch dieses Rufen beunruhigte ich Schlangen 
nicht. Eine Schlange floh auch dann nie vor Lärm allein, wenn sie einer gesehenen 
Bewegung halber bereits den Kopf erhob — was namentlich Coelopeltis lacertina gleich 
thut, um sich ein besseres Aussichtsfeld zu verschaffen, und um besser zu sehen, was 
vorgeht — doch flohen die Schlangen bei der geringsten weiteren, ihnen sichtbaren 
Bewegung. Schreien, pfeifen, zischen, fauchen — ja was für Musik man noch machen 
will — mag man aus Leibeskräften; dadurch bringt man, wie wohl viele Sammler schon 
erfahren haben, niemals eine Schlange dazu, etwas Anderes zu thun als das, was 
sie gerade zu thun im Begriff steht. Die Gaukeleien des Inders mit scheinbarer Zu- 
hilfenahme der Pfeife, auf welche ich gelegentlich noch zurückkommen werde, sind 
Täuschungen des Züsehers. Keine Schlange würde sich um den, wenn auch noch so 
herzzerreissend, dudelnden Künstler kümmern, wenn sie des pfiffigen Schwindlers Ge- 
berden, welche dem begeisterten und bewundernden Zuschauer entgehen, nicht vor 
sich sehen würde. 
Gesicht. Das Sehvermögen der Schlangen ist, wie bald Jemand erfahren haben 
wird, der sich für diese Thiere interessirt, nicht schlecht, wenn auch nicht hoch 
entwickelt, auch ist es nicht bei allen Arten gleich gut. Diejenigen lebhafteren Arten, 
deren Jagdweise mehr des Auges bedarf, sehen besser oder vielleicht richtiger gesagt 
erkennen früher als die anderen, behäbigeren, welchen das Spurensuchen mehr Erfolg 
gewährt. Wenn man auch einer Schlange ohne gesehen zu werden leichter sich nähern 
kann als einem Vogel, so heisst es doch recht vorsichtig sein, um durch keine Körper- 
bewegung ihren Augen sich zu verrathen. Sich nicht bewegende oder selbst sich nicht 
auffallend bewegende Körper unterscheidet das Schlangenauge nicht. Sitzt eine Maus 
oder ein Vogel oder ein anderes zur Nahrung der Schlange geeignetes Thier ruhig, so 
erfährt das geistig tiefstehende Reptil die Anwesenheit dieser nach seiner Meinung — 
wenn es so wie der Mensch über die Welt denkt — blos für die Schlangen zum Fressen 
geschaffenen Vögel oder Mäuse erst durch die Zungenspitze. Ob nun eine dunkle 
Maus auf oder vor einem weissen Stein oder eine weisse Maus auf dunklem Grunde 
sitzt, ist gleichgiltig. So lange sich derart Auffallendes nicht rührt, weiss die Schlange 
davon nichts, selbst wenn sie sich auf der Suche nach Beute befindet. An die Farben 
kehren sich die Schlangen also nicht. Ich habe dies und Aehnliches so oft gesehen, 
dass sich mir hiedurch das oben Gesagte als Ueberzeugung aufdrängt. Bewegt sich ein 
für die Schlange als Frass geeignetes Thier, so bemerkt jene es sofort. Sie folgt dem 
