Trubel ka. Hügelgräber und Riiigwälle auf Glasinac. 
in 
ist, flenn der- Name wird in der römiscli-illyriselien Gescliielite achtmal genannt nnd 
stets Fürsten (Häuptlingen) beigelegt. 
Am meisten aber verleitet mich zu dieser Ansiclit der Unistand, dass Dio Cassiiis 
den Pinnes, welcher den Breuker-Bato an die Römer verrieth und zum Lohne dafür 
an dessen Stelle gesetzt wurde, von diesem Momente an auch Bato nennt. 
Dieses Wort finden wir nun heute noch in dem Namen der mitten unter grossen 
Grabhügelgruppen im Südosten des Glasinac gelegenen Ortschaft Batovo. Bato-vo (mit 
der slawischen Adjectivendung) bedeutet sonach „die Fürstenstadt“.^) 
Der zweite, unstreitig illyrische Name Bando findet sich in der Benennung der 
Ortschaft Bandin odzak,^) des Berges Bandino brdo und in Bandin konak.®) 
Mit letzterem Namen bezeichnet das Volk die Ueberreste einei' ca. 1000 Schritte 
von Bandin odzak auf einer Anhöhe gegen Podpebine gelegenen oblongen UmAvallung 
(8 : 16 M.), Avelche ich für den Unterbau eines Holzhauses halten möchte. Das prä- 
historische Alter derselben beAveisen die bei einer Stichprobe Vorgefundenen Bronzen, 
vSpeisereste und Gefässfragmente. Das Volk schildert den sagenhaften einstigen Bewohner 
dieses Hauses in so verschAvommenen Umrissen, dass ich schon deshalb eine uralte 
Tradition vermuthen Avürde. 
Es finden sich auf dem Glasinac noch viele nichtslavische Ortsbenennungen, Avovon 
ein grosser Theil altillyrischen Ursprungs sein dürfte. Ich unterlasse die Aufzähhing 
derselben, da der Sprachforscher sie leicht von der Specialkarte ablesen kann. 
Lassen Avir nun einen Blick auf die Culturverhältnisse dieses illyrischen Stammes 
fallen, wie er uns in den Funden entgegentritt. Der ganze Formenkreis der letzteren 
trägt einen nicht zu Aurkennenden localen Charakter znr Schau und erscheint demnach 
als das Ergebniss einer grösstentheils aus dem Volke selbst hervorgegangenen Cultur- 
bestrebung, Avelche mit dem Norden nur Avenige, mit dem Süden dagegen häufigere 
Berührungen hatte. Wir fanden nur vereinzelte nordische Formen, aber häufiger 
griechische, welche theils durch allmälige Ueberlieferung auf dem Glasinac Eingang 
fanden, theils direct importirt wurden. Aber Aveder die einen noch die anderen haben 
den einheimischen Eormenkreis tiefer berührt oder umgestaltet. Dieser entAvickelte sich 
vielmehr vorAviegend selbstständig l)is zu seinem Verfalle, den uns manches technisch 
und formell geringAverthige Schmuckstück verräth. 
An die Frage, Avoher diese Cultur in ihren ersten Anfängen gekommen ist, können 
Avir heute noch nicht herantreten. Es fehlt uns ja das Materiale zu vergleichenden 
Studien, so lange das Terrain von der Drina bis zum Bosporus noch so Avenig erforscht ist 
Avie heutzutage. Immerhin haben die Forschungen auf dem Glasinac einige positUe 
Anhaltspunkte ergeben, die uns vermuthen lassen, dass gleichzeitig mit der Avesthall- 
stättischen Cnltur in den Alpenländern auf der Balkanhalbinsel eine andere, gleichartige 
Culturzone entstand, die Avir im Glasinac vielleicht erst an ihrem nördlichen Rande oder 
nahe demselben kennen gelernt haben. So Aväre die Cultur von Glasinac eine Art 
Mittelglied zAvischen einer constatirten nordischen und einer supponirten südlichen Cultur- 
sphäre. 
Wir machen hier ähnliche Wahrnehmungen Avie bei der Beobachtung des Verhält- 
nisses zAvischen der alpinen und der italischen Cultur Avährend der Herrschaft der so- 
Vgl. „Kneziua“ im Norden des Glasinac. 
Od^ak (türkisch) = Fenerstelle, Hans. 
Konak (türkisch) = AVolnihaus. 
'*) Bandin konak ist nicht xn vervvecliseln mit Bandin han, womit Ueberreste eines Hauses 
unter Bandino brdo gemeint sind. 
