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I. Archäologie und Geschichte. 
ime rijeci i zemli i jednom selu. Bez sumne je ostalo od starijega tudjega naroda, pisalo se tudijem 
jezicima X. vijeka Bosona, poslije i Bosnia.“ 
Aber auch nach den competenten Ansichten von Miklosic und Jagic ist die Wurzel aus dem j 
Slavischen nicht zu erklären. j 
Nach diesem negativen Ergehniss wenden wir uns zu den spärlichen Daten der vor slavischen | 
Geschichte Bosniens. j 
Die älteste uns historisch bekannte Volksschichte, welche sich im nordwestlichen Theile der 
Balkanhalbinsel bildete, ist illyrischen Stammes. Den zeitlichen Beginn der illyrischen Culturperiode ' 
vermögen wir nicht entfernt festzusetzen. Sie ist rein prähistorisch, eine wahre Urzeit des Landes, die ; 
von der neolithischen Periode bis in die erste Eisenzeit, die Zeit der sogenannten Hallstattcultur, her- 1 
aufreicht. In dieser Folge von Entwicklungsstufen erhob sich der Mensch aus dem Zustand der Wild- 
heit zu dem der Barbarei. Erst die zweite oder sogenannte keltische Eisenzeit schuf auch hier halb- 
geschichtliche (protohistorische) Verhältnisse, die wir an der Hand geringer Ueberlieferungen leidlich i 
zu durchblicken vermögen. 
Die Keltenzüge des vierten vorchristlichen Jahrhunderts veränderten das ethnographische Bild 
im Norden der Balkanhalbinsel. Die Niederlassungen dieses Volkes übten zugleich mächtige Einflüsse 
einerseits auf die östlich wohnenden Thraker, anderseits auf die westlich sitzenden Illyrier. j 
Unter den illyrischen Völkerschaften, welche damals in dem Gebiete Bosniens und der Hereego- ■ 
vina, des Sandzaks Novibazar und des Kosovopolje hausten, treten zwei Stämme in den Vordergrund, | 
die Ardiäer und die Autariaten. 
Als die Kelten zwischen 370 und 60 v. Chr. ihre Angriffe auf die illyrischen Balkanstämme rich- 
teten, kamen sie zuerst mit den Ardiäern in Berührung und verdrängten dieselben aus ihren Wohn- I 
sitzen, welche wir nahe bei den Liburnern (Nordwest-Bosnien) oder südlich von der mittleren Save i 
suchen müssen. I 
Dass sie später mehr im Süden ansässig waren, ersehen wir aus Strabo (VII, 5. 15):^) j 
„Das ardische Gebirge spaltet Dalmatien in zwei Hälften, so dass ein Theil des Landes am [ 
Meere, der andere jenseits des Gebirges liegt. Zunächst kommt der Fluss Naron, um denselben | 
wohnen die Daorizer, Ardiäer und Pleräer, neben welchen die Insel Schwarz-Coreyra liegt, mit j 
einer von den Knidiern gegründeten Stadt, an der Küste der Ardiäer liegt die Insel Pharus, früher | 
Parus genannt, denn sie ist eine Gründung der Parier.“ | 
Nach diesem Autor wohnten die Ardiäer um den Beginn unserer Zeitrechnung mit anderen j 
illyrischen Stämmen in der Hereegovina nahe an der Küste, oberhalb des rhizäischen Busens (Bocche I 
di Cattaro). Das Emporium dieser Völkerschaften bildete die vom Meere 80 Stadien entfernte Stadt j 
Naron. Landeinwärts von diesem Handelsplatz lag nach Scylax c. 24 ein grosser See, welcher bis i 
zu den Autariaten, einem illyrischen Volke, hinaufreichte. In dem von der Narenta durchströmten I 
See lag eine Insel, deren Grösse auf 120 Stadien angegeben wird, und welche sehr fruchtbar gewesen 
sein soll. 
Die Ardiäer befanden sich also nach 360 v. Chr. in unmittelbarer Nachbarschaft der in den 
Gebirgen um die obere und mittlere Narenta wohnenden Autariaten. ] 
Dieser „grosse See“ bestand wahrscheinlich aus einer Verbreiterung der Narenta, welche die | 
Ebeneir Bielopolje, BiseSe und Mostarsko Blato mit ihren Fluthen erfüllte. | 
Von den letzteren berichtet Strabo:^) 
„Die Autariaten waren das grösste und stärkste unter den illyrischeu Völkern. Früher führten 
sie beständig Kriege mit den Ardiäern wegen des Salzes, das auf ihren Grenzen aus dem Wasser sich 
absetzt, welches im Frühling aus einem Thale hervorkommt. Wenn man es schöpfte und stehen Hess, 
^) Näheres über diese Züge bei Contzen: Die Wanderungen der Kelten. Leipzig 186i, S. 62 — 67; 
Zippel: Die römische Herrschaft in Illyrien, S. 31 — 43; Fröhlich: A pannonok földje es nepe (Land und 
Volk der Pannonier). Budapest 1881, S. 21; Benussi: Istria, S. 133; Zeuss, Die Deutschen und ihre 
Nachbarstämme, S. 172; Hahn: Reise von Belgrad nach Salonik. Wien 1868, S. 228 — 268. 
’'Ap8iov Se opos eari, peaov tl[xvov Ti)v AaXp.arizfjV, -ojv pL ijaOakaTOOv, v^v S’otI 6otTepa eiö’ o Nctpojv 
xotapb? xal oi :i:6pt aurbv Aabpt^ot, /ai ’ApSiatoi zai IIX7)patot, 4>v tot? psv vijao; MeXatva Kbpzupa xaAou- 
pivr], zat tco'Ai?, KvtSitov zTivpa, toi; Se ’ApSiatoi^ rj fpdpoq, Bapo? Xe-popevr) Ttpotepov; Ilapitov ydp eatt zTiapa.“ 
®) Strabo VII, 5. 7. „Metd S’oOv rfjv rcov ’ApSiaitov zat ID.7)pa!cov TrapaAtav 6 'Pt^aitov y.ölxo; eari zai 
'Pt^tüv toXi;.“ 
^) AuTapidrai pev oüv rb peyttjTov zat dptatov Ttov ’lXXupttov eOvo? ÜTC^p^ev, ö npotepov pev jrpb; ’ApStaiou; tjuv- 
eyth; eraXepet :c6pt äXtöv, iv peOopiot; :r7)yvupevtüv e? uSaro; ^eovro; uto ctyzet rtvt tou eapo?’ dpuaapevot? yäp zat ooco- 
6et(jtv fjpepa; tovte e^e^rrjyvuvTO ot aXe?. auvezefco Se napa pepo? jtpijaÖat lö dXojtnrjytw, ^paßaivovte? Se td auvzetpeva 
OToXepouv.“ Cap. 5. 11. 
