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II. Volkskunde. 
Vor der Kirche des Dorfes Draöena im Popovopolje, dann Ijei der Kirche des 
Dorfes Velicani, ehenfalls im Popovopolje, befindet sich je eine gi’osse Driiftplatte, deren 
sehr hedentungsvolle Inschriften mit dem Kreuzzeichen und den Worten beginnen: ,,Im 
Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes. Amen.“ Solche Denkmale 
finden sich auch noch an vielen anderen Orten vor. 
Ausser diesen Grabsteinen ist eine grosse Zahl alter Tumuli zu erwähnen, dann 
die Burgruine Mljeöica oberhalb des Dorfes Police, die Kula am Berge bei Zavala, die 
Burgruine am Ostrog oberhalb Zavala und die merkwürdige Höhle bei Zavala, über 
die ich im zweiten Abschnitte dieses Aufsatzes Bericht erstatten will. 
Erst in neuerer Zeit, d. i. seit der Occupation, wurde dem Namen Popovo das 
Wort „polje“ beigesellt. Alle alten Bewohner von Popovo erzählen, dass diese Land- 
schaft in der Vorzeit nicht Popovo, sondern „Kriva luka“ geheissen habe. Einige 
Greise setzen noch hinzu „Kriva luka pokraj Dubrovnika“ (Kriva luka bei Eagusa). Erst 
zur Zeit des Einbruches der Osmanen in die Hercegovina wurde es in Popovo um- 
gewandelt, und zwar nach einem Geistlichen, welcher gleichzeitig Feldherr war. Von 
Popovo bis nach Trebinje erzählt Jedermann, dass, als die Hercegovina von den Os- 
manen besetzt wurde, Popovo sich noch sieben Jahre gehalten und unter der Anführung 
eines Geistlichen, welcher auf der Vjetrenica in Zavala wohnte, sich gegen den Ein- 
bruch der Türken gewehrt habe. Die letzte Niederlage erlitten die Bewohner von 
Popovo zwischen Ljubinje und Popovo auf der Vojska njiva und beim Hrzani Dol und 
kamen daraufhin unter die Osmanenherrschaft. Thatsächlich kommen an diesen zwei 
Stellen eine Unzahl von Gräbern und zwei grosse Kreuze vor; eines der letzteren ist 
mit nachfolgender Inschrift versehen: „a ct a6h;h noYßaan<MH k>hwk pa^Hj^Ha CH6 ^c'ki'6 
CHH bSk“ (Hier liegt der lobenswerthe Held Kadihia. Dies Denkmal setzte sein 
Sohn Vuk), während das zweite Kreuz keine Inschrift, sondern nur die Darstellung 
einer Hand mit einem Schwerte zeigt. 
Dass die Bewohner von Popovo den Osmanen einige Zeit hindurch tapferen 
Widerstand leisten konnten, ist begreifhch, da sie an dem Gebirge längs der ganzen 
Südseite der Ebene ein natürliches Bollwerk besassen und ausserdem im Kücken jenseits 
der nahen dalmatinischen Grenze unter dem Schutze des St. Marcus (Venedig) oder 
des St. Blasius (Eagusa) stets eine Zufluchtstätte fanden. Auch in neuester Zeit, beim 
Aufstande des Luka Vukaloviö und bei der Erhebung im Jahre 1875, kam dieser 
Gegend Aehnliches zu statten. Ueberdies ist die Bevölkerung von Popovo fast aus- 
schliesslich christlich und war daher bei jenen Kämpfen nahezu ohne jede moham- 
medanische Gegenströmung engagirt. 
Obwohl die oberen Hercegovcen die Tapferkeit der Popovcaner nie gerühmt 
haben, sind diese doch nie hinter den anderen Hercegovcen zurückgeblieben. In ihrem 
Charakter sind einige Eigenschaften, dm’ch welche sie sich Amn allen übrigen Herce- 
govcen vortheilhaft unterscheiden. 
Jeder Popovcaner entschliesst sich zur Ausführung einer That erst dann, wenn 
er sich Alles reiflich überlegt hat. Dies ist der Grund, dass ihnen Mangel an Ent- 
schlossenheit vorgeAvorfen wird, und dass die übrigen Hercegovcen das Spottspriclmort 
haben: „Jeder Popovßaner trägt in der Achselhöhle die Entschuldigung.“ 
Verschiedener Professionen kundig und ohne in irgend einem Bedarfsfälle fremde 
Handwerker zu benöthigen, sind sie insbesondere als Steinmetzen die Ersten in der 
Icli habe diese Inschriften im „Slovinac“ veröffentlicht. Jene von Velicani stammt aus der Zeit des 
Königs Tvrtko (so heisst es in der Inschrift), aber es wird nicht gesagt, welcher König dieses Namens gemeint ist. 
