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380 II. Volkskunde. 
= Bo)sanskago Kirije Kir Mel(e)ntija. Ljeta 1734, mjeseca Februara 15. denj va 
Sarajevje. (D. i.: „Gemalt wurde dieses Bild zum Ruhme und Lobe der allerheiligsten 
Herrscherin, unserer Gottesgebärerin, der unbefleckten Jungfrau Maria in den Tagen 
des hochwürdigsten Herrn dabro-bosnischen Metropoliten, Herrn Herrn Melentije. Im 
Jahre 1734, am 15. Tage des Monates Februar in Sarajevo.“) 
Dem Bilde der Gottesmutter zunächst ist jenes des heiligen Geoi’g. Der Heilige 
ist abgebildet, wie er, bei einem Stuhle stehend, mit der rechten Hand die Lanze und 
einen Knaben hält (Gjurgjic, am 3. November a. St.). Rechts oberhalb des Heiligen 
bemerkt man Jesus Christus, welcher ihm den Märtyrerki’anz des himmlischen Ruhmes, 
und links den heil. Erzengel, welcher ihm ein in der Scheide steckendes Schwert 
reicht. Rings im Kreise sind in getrennten Abtheilungen die verschiedenen Martern darge- 
stellt, welche dieser Heilige erlitten hat, der bei der hiesigen Bevölkerung, ohne Unter- 
schied der Confession, in grossem Ansehen steht. Auch dieses Bild trägt keine Inschrift. 
Nächst der nördlichen kleinen Thür ist das höhere, jedoch nicht breitere Gemälde 
mit den Bildern der orthodoxen Heiligen: 
Unten bemerken wir zunächst das Leichenbegängniss des ersten gekrönten ser- 
bischen Königs, des heil. Stefan. Den Leichenzug begleiten höhere und niedere 
Geistliche im Ornate mit Kerzen in der Hand und verschiedenes Volk. 
Oberhalb dieser Scene sieht man in grösseren Bildern in der Mitte Nemanja I., 
d. i. den heil. Simeon, den Friedenspendenden, im Mönchsgewande, wie er ein auf- 
gerolltes Pergamentblatt in der Hand hält, welches folgende Stelle aus Salomons Buche 
der Weisheit zeigt: nocaSiuaHTf /MtH«, CTpa\'8 Pocno AH'k/U'k HaSsS Back, 
(d. i. „Kommet, ihr Kinder Gottes, und folget mir, der ich euch die Furcht vor dem 
Herrn lehren werde“). 
Um ihn befinden sich rechts sein Sohn, der heil. Sava, mit der Krücke in der 
Hand, links der heilige Nikola mit einem geschlossenen Buche. Beide Heilige ü-agen 
den erzbischöflichen Ornat und auf dem Haupte die Mitra, welche mit Silber bekleidet 
und mit Steinen geschmückt ist. Oberhalb der letztgenannten Heiligen erblickt man 
Jesus Christus in einer Wolke, mit beiden Händen segnend. 
Zu Füssen des heiligen Simeon befindet sich folgende Inschrift ohne Datum : 
HsoKpasHCA cra cfa HKona, ScpAie/u^K h /msa'J'K* ki'P IiVBßa Gtaaß: h npHac^KH k > bo 
jCpa/U’K GTarw HpYHCTpariira A\H)caHaa. („Gemalt wurde dieses heilige Bild dank 
der Opferwilligkeit und auf Kosten des Herrn Jovan Selak, und er spendete es der 
Kirche des heiligen Erzengels Michael.“) 
Dieses Bild ist ein Werk neuerer Zeit und zeichnet sich durch geschicktere Arbeit , 
und hellere Farben aus, doch ist es, besonders unten, schon stark geschwärzt. Das- 
selbe wurde von dem Kaufmanne Johann Selak gespendet, welcher seinerzeit in Sara- i 
jevo, Cumuriagasse, im eigenen Hause (jetzt Nr. 4) wohnte. 
Zu Beginn der ersten Regierung des Fürsten Milos Obrenovic wanderte dieser ^ 
Kaufmann nach Sabac in Serbien aus, wo seine Nachkommen noch heute leben. i 
Bei der südlichen Altarthür befindet sich ein ebenso grosses Bild, den heiligen : 
Johannes den Täufer mit silberbeschlagenen Engelsflügeln darstellend, welcher rechts i 
ein aufgerolltes Pergamentblatt mit folgenden Worten des Evangeliums trägt: OoKaHTt ca, i 
npHBAH>KH/\0CA npcTBiG H6EHC*6. („Thuet Busse, denn das Reich Gottes ist nahe.“) | 
Auch hier ist sonst keine Inschrift vorhanden. i 
Mit dem Worte „Dveri“ wird die zweiflügelige Mittelthür des Altars bezeichnet. I 
Beide Thürflügel besitzen je ein mit schönem, geschnitztem und vergoldetem Rahmen j 
versehenes Bild, welche zusammen die Verkündigung Mariens darstellen. j 
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