öajkanovid. Die Kirche der heil. Erzengel in Sarajevo. 
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Das rechtsseitige Bild zeigt die allcrhciligstc Jungfrau, das linksseitige den Erz- 
engel Gabriel mit der Krone in der Hand. 
Am oberen spitzwinkeligen Ende dieser Thür ist rechts König David und links 
der weise Salomon, Beide in lebhaften Farben, abgebildet. Inschriften sind auch hier 
nicht vorhanden. 
Ueber den kleinen Endthüren zu beiden Seiten des Altars betinden sich in sehr 
schönen gewölbten Rahmen je zwei kleine Gemälde. 
Zwanzig solche Bilder befinden sich in Wölbungen oberhalb der übrigen Thüren in 
der ganzen Breite der Ikonostasis. Diese Bilder sind durch geschmackvolle vergoldete 
Säulchen getrennt und mit 20 kleinen Leuchtern versehen, welche beim feieidichen 
Gottesdienste’ zur Aufnahme der Wachskei’zen dienen. Unterhalb dieser kleinen Bilder 
zeigt die Ikonostasis in ihrer ganzen Länge zwei 15 Cm. breite geschnitzte Bänder, 
wovon das obere mit Weinblättern und Trauben, das untere mit Blüthen und Epheu- 
blättern geziert ist. 
Oberhalb dieser Streifen befindet sich über der Mittelthür, zwischen Erzengeln, 
welche einen beschriebenen Bandstreifen halten, ein grosses Bild, welches die Grablegung 
Christi darstellt. 
Rechts von hier ist ein meterhohes Gemälde mit der Aufschrift: or/MOKEHin 
HOPTv (Fusswaschungj, und daneben ein kleineres, mit Jesus im Garten der Maria 
Magdalena. 
In derselben Reihe, aber auf der linken Seite, befindet sich das grosse Gemälde 
„Das letzte Abendmahl“, und daneben, bereits am Ende der Ikonostasis, das noch 
grössere „Mariä Himmelfahrt“. Die Gottesmutter ist mit einer Blume in der Hand 
abgebildet. 
Ober ihrem Haupte sieht man die heilige Dreieinigkeit, während aus den dichten 
Wolken Engel von kindlicher Leibesfülle hervorlugen. 
Oberhalb der ganzen Ikonostasis — zwischen der Lanze auf der rechten und 
dem Spalte, in welchem der Schwamm steckt, auf der linken Seite — sieht man die 
Kreuzigung Christi. Das grosse Holzkreuz ist in den Ecken mit vergoldeten Strahlen 
und Sternen und an den vier Enden mit acht thalergrossen, hellsilbernen Platten 
verziert. 
Unterhalb des Kreuzes, in einem länglichen Rahmen, ruhen auf den Leibern zweier 
grosser Meerfische, deren Köpfe sich in der Mitte berühren, die Gottesmutter und 
Johann der Theologe. 
Links und rechts befinden sich neun kleine Bildchen, und unterhalb zu jeder Seite 
noch je eins; aber ausser den bereits beschriebenen Thron- (Altar-) Bildern zeigt keines 
der Gemälde an der Ikonostasis eine Inschrift. 
Im Altäre, welcher bei allen orthodoxen Kirchen die östliche Seite einnimmt, und 
zwar auf der Mitte desselben, befindet sich der Opfertisch auf einer Steinplatte, an 
deren Saume folgende Worte eingegraben sind: cefi go^ki'h >KEpTaßHHK'K rcciiOA^' Kcra 
H ciMca Hamcriv ’i’cyca ^picTa ca/i,taaH'k kkictk HacTCANi'6<M'K >Kt n>K/i,HKeNi£iU'K cpeKpe- 
HHK'K rc*cno/i,HHa n. m . a. k. Kvp'K /wea6(H)Ti'A /MH/\6HKOßHM K(a) a'kTO roenoAHe ,a\|ra. 
M’kcena WHa r. = Sej Boziji zertavnik Gospoda Boga i Spasa nasego Isusa Hrista, 
sadelan bist nastojanijem ze izdivenijem srebrenik Gospodina P(reosvastenjejsago) M(itro- 
polita) D(abro) B(osanskago) Kir Melcntija Milenkovica, Ljeto Gospodnje 1730. („Dieser 
Opfertisch unseres Gottes und Herrn, des Erlösers Jesu Christi, wurde verfertigt durch 
die Bemühungen und Geldopfer des hochwürdigsten Herrn dabro-bosnischen Metropo- 
liten Melentije Milenkovi6, im Jahre des Herrn 1730.“) 
