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II. Volkskunde. 
Vor (1er Kirche selbst liegt der sogenannte Gloekenplatz (Vorhalle, Narthex), in 
welchen Raum in der ersten Zeit der Christenheit auch die nichtchristlichen Katechumcnen 
eintreten durften. Diese Vorhallen wurden in den orthodoxen Kirchen später als Weiber- 
abtheilungen beibehalten. 
Die bauliche Ausschmückung der Kirche ist höchst einfach und beschränkt sieh 
auf gewisse Hauptpunkte (Mauer- und Säulensockeln, Gesimse, s. auch Figur 4). Die 
Aussenseite der Kirche ist etwas reicher geschmückt. Der Thurm ist von Aussen 
achteckig, jede Ecke mit einer dünnen Halbsäule verziert, welche durch Blindbügen 
untereinander verbunden sind. Zwischen den Säulen liegen die schmalen Fenster. 
Aehnlich ist auch die Aussenmauer des Altarraumes geschmückt. 
Die decorative Ausführung zeigt, dass der Erbauer in dem von ihm gewählten 
Baustil nicht genügend geübt war. Während die Grundform der Kirche der altehrist- 
lichen Bauart entspricht, erinnern einige Partien an 
den romanischen Stil; die Wölbungen hingegen sind 
wieder 
dass der Grundbau dieser Klosterkirche sehr alt ist, 
und dass dieselbe später — wie die Inschrift zeigt 
im Jahre 1567 — umgebaut wurde. 
Das Innere (s. Figur 5) besitzt keinen archi- 
tektonischen Schmuck. In romanischen Kirchen ist 
eine solche Ausschmückung selten und wm'de ge- 
wöhnlich durch Bilder ersetzt. Auch in der Kirche 
von Ozren sind alle Mauern glatt, doch kann man 
unter der Kalkschichte Spuren von sehr reichen 
Fresken entdecken. Am Altäre und am oberen Theile 
der Kirche sind einige dieser Malereien erhalten ge- 
blieben, woran sich erkennen lässt, dass diese 
Fresken nicht in dem barocken Stile der byzanti- 
nischen Bildermalerei hergestellt sind, sondern viel- 
mehr an jene künstlerische Richtung erinnern, 
welche nach dem berühmten Giotto im 14. Jahr- 
hunderte in Italien zur Herrschaft kam und sich 
von hier über ganz Europa ausbreitete. 
An den Ozrener Fresken ist zwar die Compo- 
sition und Reihenfolge der Bilder höchst einfach, doch 
entspricht sie viel mehr der Natur, als dies an den 
streng byzantinischen Bildern bemerkt wird. Der Gesichtsausdruck und die Bewe- 
gung des Körpers sind ziemlich lebhaft und die Vorgänge sehr deutlich wieder- 
gegeben. Die Bekleidung ist steif und entspricht wenig den Formen des Körpers, 
welchen sie umgibt ; doch ist es dem Maler hie und da gelungen, durch den Falten- 
wurf der Kleider die Bewegungen des Körpers zu verdeutlichen. 
Unter den Farben ist die blaue und die rothe vorherrschend. Die Frescobilder 
sind gewissenhaft ausgeführt, was sich am besten daran erkennen lässt, dass dm’ch 
Jahrhunderte hindm’ch, trotz der oftmaligen Uebertünchung, so viele Ueberreste er- 
halten blieben. 
Heute unterscheidet man in der Kirche noch folgende Fresken: 
In der Frauenabtheilung (Narthex): Ober dem Eingänge: die Mutter Gottes 
im Stile Giotto’s (gut erhalten); links von der Thür: Christus und Magdalena (mm die 
gothisch. Hieraus können wir schliessen. 
Fig. 5. Inneres der Klosterkirche 
von Ozren. 
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