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II. Volkskunde. 
Anhang. 
Die Kirche von Ozrcn. 
Von Georg v. Stratimirovic, k. k. Ingenieur in Wien. 
Dieses Denkmal unserer- mittelalterlichen Baukunst ist im byzantinischen Stile 
•erbaut. Gleich der Kirche Pavlica^) am Ibar hatte es ursprünglich keinen Glocken- 
thurm. Die Kirche zu Ozren war zm’ Zeit der türkischen Herrschaft lange verödet. 
Der heutige Glockenthurm kam bald nach dem Jahre 1878 (der österreichisch-ungari- 
schen Occupation) durch freiwillige milde Spenden des Volkes zu Stande. Das 
Haus, welches gegenwärtig dem Iguman zur Wohnung dient, wm’de im Jahre 1884 
ebenfalls aus Beiträgen des Volkes erbaut. Für das Alter der Kirche zeugt, abgesehen 
von der Bauart, vor AUem die Malerei, welche die Wände im Innern schmückt und 
aus der Blüthezeit der volksthümlichen Kirchen-Malkunst herrührt. Diese Malerei, ob- 
gleich nur zum Theile erhalten, ist ein beredtes Zeugniss für entwickelten künstlerischen 
Sinn und gute Technik. 
Die Inschriften im Innern der Kirche können nach ihrer paläographischen Ver- 
schiedenheit in drei Kategorien eingetheilt av erden, und zwar: 
a) sehr schöne Inschriften auf der Malerei selbst, in altslovenischer Sprache, aus 
der Zeit der Erbauung der Kirche, wahrscheinlich dem 13. oder 14. Jahrhundert; 
h) die Aufschrift über der Thür unterhalb des Bildes der heil. Gottesmutter. 
Der Charakter derselben ist verschieden von dem der an erster Stelle angeführten In- 
schriften, die Anordnung der Zeilen ist plump. Alles Aveist auf eine spätere Zeit. Dies 
bezeugt auch die daselbst angebrachte Jahreszahl 1662 (d. i. 3p3i). Diese Aufschrift 
ist 'aus dem Grunde interessant, weil sie uns die Zahl und die Namen der Mitglieder 
der Bruderschaft aus irgend einer verschollenen Zeit überliefert. Aus derselben Zeit 
dürfte auch das Bildniss der Gottesmutter stammen, Avie die Uebereinstimmung der 
Farben bezeugt. Dieses Bildniss tritt hinsichtlich des Stils und der Farben hinter 
den Malereien im Hauptschiffe zurück; 
c) Die Aufschrift^) über dem Haupteingange zur Kirche, relativ die jüngste, d. h. 
aus dem Jahre 1697 (3ce). Dieselbe bezieht sich auf die Erneuerung des Kirchen- 
pflasters. In der Kirche findet man in der That ein Pflaster aus zAveierlei Steinen. 
Zunächst gewahrt man ein solches aus gewöhnlichen weissen Kalksteinen, welche, wie 
man uns an Ort und Stelle sagte, anlässlich der letzten Ueberdachung der Kirche 
gelegt wurden. Sodann bemerkt man einige schöne, dem Marmor ähnliche rothe' Kalk- 
steine. Es ist sehr wahrscheinlich, dass sich die Aufschrift auf dieses röthliche Pflaster 
M. Gj. Milicevic sagt in seinem Buclie „Kneäevina Srbija (Fürstentlium Serbien)“, Belgrad 1876, 
S. 713, dass sich die Kirche Pavlica aiif dem rechten Ufer des Ibarflusses befindet, anderthalb Stunden 
nordwärts von Raska, und dass „in neuester Zeit auch der Glockenthurm gebaut und die Kirche vollständig 
wiederhergestellt worden ist“. 
In dem Facsimile der Inschrift im vorstehenden Aufsatz (Figur 2) ist die Jahreszahl falsch (ft statt c) 
gegeben und überdies fehlt der Buchstabe t in dem Worte „RO>KecT<jKHH“, was eine sehr interessante Form ist; 
zuletzt liest man nicht „b cndceNHe“, sondern „b cnöMeNit“. Die Inschrift lautet: Gh cbeth h R«>K£CTaBHH 
nonaroca non IaK«B n«A «t naiMiHe Mapak b cnoMeNaje ceRe h poAHTeajtaA b aero 3ce. („Dieses heilige und gott- 
gefällige Gotteshaus hat gepflastert der Pope Jakob, dem Geschlechte der Marice entsprossen, zur Erinne- 
rung an ihn und seine Eltern, im Jahre 3ce.“) Unter dieser Jahreszahl, zwischen den beiden ersten Buch- 
staben, ist noch eingefügt IX, d. i. „Jesus Christus“. 
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