Kuvarac. Inschriften in der Kirclie zu Ozren. 
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po^HTfA Kk AtTO 3G6. (D. i.: „Dieses heilige und liehre Gotteshaus liat gej)Hastert der 
Pope Jacoh vom Stamme Marie zur Erinnerung an ihn und seine Eltern, im Jalii-e 
1697.“) 
Sava Kosanovic und Gjorgje Petrovic fanden also, dass die Ozrener Kirehe im 
Jahre 1191, heziehungsAveise 1192 hegründet, d. h. erbaut wurde, Gjorgje Strati- 
mirovic hat aber in derselben Inschrift gefunden, dass die Kirehe im Jahre 1697 
gepflastert worden sei; hieraus ergibt sieh eine Zeitdifferenz von 506, beziehungsweise 
507 Jahren. 
Wenn aber Kosanovic und Petrovic die Inschrift richtig gelesen haben, und Avenn 
in ihr wirklich das Jahr SGG (6205) eingetragen ist, so wäre dies das Jahr 597 nach 
Christi Geburt, nicht aber das Jahr 1191 oder 1192, und Hesse sich dann mit dieser 
Inschrift Mancherlei beweisen, ganz besonders Hesse sich aber dann erhärten, dass es 
in Bosnien schon im Jahre 597 Serben (Orthodoxe) gab. Gott mag es übrigens Avissen, 
Avie die Beiden (Kosanovic und Petrovic) aus dem Jahre 6205 seit Erschaffung der 
Welt das Jahr 1191 oder 1192 nach Christi Geburt herausgebracht und an Avelche 
Aera sie sich bei dieser ihrer Berechnung gehalten haben. 
Das Jahr SGG (6205) ist also ein ganz unmögliches Jahr und befindet sich in der 
Jahresbezeichnung der Inschrift ganz bestimmt das Zeichen ,3, Avelches dem Werthe 
von 7000 entspricht, so führt uns schon diese Ziffer für sich allein an das Ende des 
15. Jahrhunderts. In der siebenten Nummer des „davor“ vom Jahre 1888, wo diese 
Inschrift aus der Ozrener Kirche zum ersten Male besprochen erscheint, wird ^3G6 an- 
geführt, und dies ist entweder das Jahr 1587 oder das Jahr 1697 nach Christi Geburt. 
Herr Gjorgje Stratimirovic hat angenommen, dass die Kirche im Jahre ,.3GG ge- 
pflastert worden sei, und dass der mittlere Buchstabe G der Ziffer 200 entspricht. Ich 
muss jedoch dieser Ansicht im Hinblick auf das Facsimile der Inschrift in der 
Beschreibung des Vitanovic, wo ich unter dem G ein kleines Kreuzchen erblicke, ent- 
schieden widersprechen und behaupten, dass der mittlere Buchstabe das Zeichen für 
90 ((|) sei, und dass sonach in der Inschrift das Jahr ,,3(|6 (7095 = 1587) eingetragen 
ist. Hiernach entfällt auch die Zeitbestimmung des Vitanovic mit ,,30B (7075 = 1567). 
Ich halte also dafür, dass in dieser Inschrift gesagt wird, dass die Klosterkirche der 
Pop Jacob Marie, um sicli und seinen Eltern ein Erinnerungsmal zu setzen, im 
Jalire 7095 = 1587 gepflastert habe. In meinem oben bezogenen Aufsatze üljer die 
orthodoxen Klöster in Bosnien (Jahrbuch, Heft II, Seite 257) habe ich erwähnt, dass 
in dem St. Nicolaus-Kloster Ozren der Mönch, beziehungsweise Hierodiaconus Timotheus 
„der Taube“ beim Iguman Joachim im Jahre 1589 panegyrische Schriften verfasst 
habe, und dass sich eine von diesen aus dem Jahre 1589 im Kloster Opova, die zAveite 
aber im Kloster Eakovac in der Fruska gora befinde. Diese beiden in Ozren verfassten 
Schriften erwähnt auch die im Jahre 1772 zur Beschreibung der syrmischen Klöster 
entsendete Commission in ihrem Berichte, Avelcher in den „Starine“ (Alterthümern), 
Heft VHI, Seite 8 und 17 publicirt ist. Dort heisst es an der ersteitirten Stelle: 
„Panegyx’icus conscriptus 1509 in monasterio Orzen dicto, manu hieromonachi Timothei.“ 
Auch P. J. Öafafik ei’Avähnt in seiner „Geschichte der serbischen Literatur“, 
Abtheilung I, Seite 228 unter Nr. 173 diesen Panegyricus: „Leben und Elegien aus- 
crAvählter Heiligen, geschrieben im Kloster Ozrjen (uiiAveit Gracanica in Bosnien, 
jetzt in Ruinen) im Jahre 1509 auf Papier in Folio, im Kloster Opovo.“ Die gemischte 
Amtscommission und der in solchen Dingen jedenfalls massgebendere P. J. Safafik 
behaupten sonach übereinstimmend, dass der erAvähnte Ozrener Panegyricus im Jahre 
1509 geschrieben Avorden sei; ich behaupte aber, dass er 1589 geschrieben Avorden ist; 
