S t rati miro V i Nochmals die Kirche von Ozren. 
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Ueberdies ist auch noch das Moment von Bedeutung, dass Alle, die persönlich 
jenes alte Baudenkmal besuchten, darin vollkommen übereinstimmen, dass das Bauwerk 
und die Malerei an den Wänden und in der Ku})pel aus gleicher Zeit sind. Und es 
wird Niemand, der unsere mittelalterlichen Baudenkmale kennt, Widerspruch erheben, 
wenn wir behaupten, dass eine solche Kirche nicht in türkischer Zeit gebaut 
worden sei. 
Die angeführte Conclusion des Herrn Ruvarac wäre demnach folgendermassen 
zu modiheiren: 
Die Kirche erhielt eine neue Pflasterung 1(397 (oder 1587); das Mutter- 
gottesbild in der Vorhalle wurde im Jahre 1609 durch Bemühung des Iguman 
und der Klosterbruderschaft ausgeführt, und dies vielleicht von der Hand 
des Jeromonah Timotej (Timotheus), während die Malerei im Hauptraume 
der Kirche und im Altar, das Werk des Presbyters Strahinja, viel älter ist. 
Dies ist aber (nur in umgekehrter BAlge) ganz das (xleiche, was wir schon in 
unserem ersten Artikel ausgeführt haben. 
Band I. 
