Delic. Beiträge zur Landes- und Volkskunde. 
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Etwa 300 M. vom westlichen Zugänge der Burg entfernt Itehndct sich ein Aus- 
laufbrunnen (Cesma). Das Wasser desselben quillt etwa zehn Schritte oberhalb der 
Cesma aus dem Boden und wird von einer Doppelrinne aufgefangen. Es ist klar, kidd 
und gesund, fliesst ununterbrochen, und die Leute behaupten, die Cesma communicirc 
mit dem oben erwähnten Brunnen auf Burg Samobor. 
Unterhalb der Cesma, in einer Entfernung von etwa 600 M., dehnt sich ein mäch- 
tiges Gräberfeld aus, welches ganz mit Wald bewachsen ist. Nach der Ueberlicferung 
ruhen hier die Kämpfer, welche beim Sturme auf Samobor den Tod gefunden. Unter 
den Gräbern fällt namentlich ein „Mezar“ auf mit zwei vierkantigen, 1‘6 M. hohen 
Grabsteinen, von denen der eine am nördlichen, der andere am siidlichen Ende des 
Grabes emporragt. Auf dem letzteren sind ein Damascenersäbel und zwei Aepfel in 
Relief dargestellt. Das Volk erzählt, dass an dieser Stelle ein Mädchen begraben hege, 
welches in den türkischen Reihen gefochten habe und bei der Einnahme von Samobor 
gefallen sei. Die beiden Aepfel sollen den Stolz der Jungfrau, die Brüste, bezeichnen. 
Diese Deutung derselben ist wohl die Veranlassung der ganzen Sage. 
Rings um das Gräberfeld sind nach allen Richtungen Mauertrümmer sichtbar, welche 
Zeugniss geben, dass sich hier einst eine Stadt befunden habe. Im Volke hat sich die 
Ueberlieferung erhalten, dass hier eine Strasse nach Saniobor durchgezogen sei, was 
übrigens zahlreiche Spuren bestätigen. 
Südöstlich vom Friedhofe dehnt sich ein grosses Stück ebenen Ackerlandes aus, 
welches „Uinicala“ genannt wird. Hier gedeiht allerlei Getreide; auch öffnet sich von 
da ein prachtvoller Ausblick auf die Ruinen von Saniobor. Das Volk bezeichnet das 
mit Zaun und Wald eingesäumte Feld als den Kampfplatz der beiden Heere bei der 
Einnahme von Samobor. Nach blutigem Gefechte seien die Truppen des Vojvoden 
Stjepan zurückgewichen, daher der Name. {Umicati, uzmicati = zurückweichen.) 
Am Fusse der Samoborer Felsen, etwa 800 M. südöstlich von „Umicala“ entfernt, 
ist eine mächtige Höhle von der Gestalt eines Backofens. Dieselbe heisst „Mjeljenica“. 
Der Eingang befindet sich an der Südostseite, ist am Boden 3'5 M. breit und wird nach 
oben zu immer breiter bis zur Höhe von 20 M., von welchem Punkte an sich derselbe 
in einer Wölbung von Norden nach Süden neigt und mit einer Breite von 10 M. ab- 
schliesst. Der innere Raum der Höhle ist 46 M. lang, 14 — 21 M. breit und stellenweise 
bis zu 30 M. hoch. Im Innern ist die Höhle sehr feucht und dumpf. Der Boden ist 
mit Trümmern bedeckt, deren Menge sich jedoch gegen den Eingang zu vermindert und 
etwa 15 M. von demselben ganz auf hört. Woher der Name „Mjeljenica“ stammt, konnte 
ich nicht erkunden; das Volk erzählt jedoch, Königin Jelena, die Gemahlin des Voj- 
voden Stjepan, hätte hier ihre Vorräthe an Milch, Rahm, Butter und Käse auf bewahrt. 
Jelena habe auf Viogora, gegenüber Samoboi’, grosse Viehherden gehalten, die sehr viel 
Milch lieferten. Diese wäre in Rinnen nach der Höhle geleitet und von den Mägden 
verarbeitet worden. Die Schafe der Königin hätten deshalb so reichlich Milch gegeben, weil 
Jelena alle Pflanzen kannte und mit den allerbesten die Abhänge um Samobor und 
Viogor, wo ihre Schafe weideten, bebaut habe. Im Volke wird häufig genug erzählt, 
dass es auf Samobor Kräuter gebe, die nicht mit Gold aufgewogen werden könnten. 
Eine weitere Tradition lässt einige Büchsenschüsse von der Höhle entfernt grosse Schätze 
in Kesseln vergraben sein, deren Henkel so weit aus dem Boden hervorragen, dass eine 
Ziege ihre Hörner daran zu reiben vermöge. 
Bei dem Falle von Samobor lagen 300 türkische Reiter in der Höhle im Hinter- 
halt, wodurch es möglicli Avurde, die Burg dm-ch List zu erobern. Heutzutage bietet 
die Mjeljenica im Sommer dem Aveidenden Vieh gesicherte nächtliche Unterkunft. 
