Delic. Beitriiffe zur Lundes- und Volkskunde. 
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den Felsen ist der südöstlichste am höchsten, welcher sich als scidcreclitc Watid vom 
Fasse Sainohors erhebt. An derselben borsten Raubvögel, ln alten Zeiten — so erzählt 
das Volk — Hessen sich hier Leute an Seilen auf die Klippen hinab, um für ihre Begs 
und Agas junge, noch nicht flügge gewordene Falken zu fangen, die dann zur Jagd 
abgerichtet wurden. Auch jetzt gibt es noch Falken genug, aber man beunruhigt sic 
nicht mehr. Die Zeit der Falkenbeize ist vorüber. 
Die Samoborer Ebene wird mit allerlei Getreide bebaut; aucli Wiesengrund ist 
vorhanden, ferner zahlreiche Aepfel-, Birn-, Zwetschken- und Eschenlülume und an der 
Ostseite neben der Moschee sogar ein Kirschbaum, unter welchem im Sommer „Teferice“ 
(gesellige Zusammeiikünfte im Freien) abgehalten werden. In der Wölbung an der 
Felswand, wo einst der Kirchenaltar stand, wird Feuer gemacht und Kaffee gekocht. 
Am besuchtesten sind diese Ausflüge von Lichtmess bis zum St. Georgstage; denn 
von Samobor öflhet sich nach allen Seiten eine wunderbare Rundschau, namentlich vom 
Nordostrande über die Drina hin, wo das Auge über wellenförmiges Hügelland, bedeckt 
mit fruchtbaren Feldern und besäet mit heiteren Dörfern, schweift, bis der Blick in 
der Ferne an dichten Wäldern haften bleibt. Die Brust erlabt sich am Dufte der 
üppigen Gräser und Kräuter. Das Volk hält die angegebene Zeit für die geeignetste, 
um Samobor zu besuchen, und räth den Aufenthalt daselbst besonders Brustkranken an; 
denn hier gäbe es die heilkräftigsten Pflanzen der Erde, welche seinerzeit die Königin 
Jelena hieher verpflanzte. 
Deshalb duftet es auch so lieblich auf Samobor, und darum strömt aus den um- 
hegenden Dörfern Alles hieher. Jung und Alt, Klein und Gross, Gesunde und Kranke, 
um sich in der würzigen Luft zu erquicken, zu singen und sich am Nationaltanz „Kolo“ 
zu vergnügen. Sie gedenken dann auch der Königin Jelena und beklagen ihr unglück- 
liches Schicksal. 
Von beweglichen Resten hat sich auf Samobor wenig oder nichts erhalten. An 
den Thoren finden sich eiserne Ringe, und am Minaret der Moschee ist neben einem 
kupfernen Gefässe eine etwa 50 Cm. lange eiserne Speerspitze befestigt, die in der Burg 
gefunden wurde. Sonst gibt es nichts, trotzdem hier viele Geschütze gewesen sein 
sollen. Die letzteren wurden auf Flössen zumeist nach Vis egrad befördert. Die grösste, 
„öiba“ genannte Kanone ist noch heute in Livno. Bios ein Geschütz, das kleinste von 
allen, war auf Samobor zurückgeblieben, angeblich, weil es unbrauchbar war. Al)er 
auch an dieses spannten die Bewohner von Cajnica vor 20 Jahren zehn Paar Ochsen 
und schleppten es nach Cajnica. Der Dizdar von Samobor ging hierauf nach Sarajevo 
und klagte dem verstorbenen Ded-Aga Cengic, dass die Leute von Cajnica eine Kanone 
mit Gewalt von Samobor weggeführt hätten; er that es aber ohne Erfolg, denn das 
Geschütz blieb in Cajnica, wo sich noch heute eine Hälfte desselben befindet, während 
die andere dem Museum in Sarajevo übergeben ist. Das Geschütz ist aus Eisen. 
Der stärkere Theil besteht aus 77 Cm. langen eisernen Dauben, die mittelst acht stai'ker 
eiserner Reifen zusammengehalten Averden, so dass das Ganze einem langen, engen Fasse 
ähnlich sieht, Avelches mit seinem reifenlosen, 31 Cm. langen Ende in das andere guss- 
eiserne, 85 Cm. lange Stück eingefügt ward. Auf diesem letzteren befindet sich ein 12'5 
Cm. breiter, 2 Cm. starker Eisengürtel und hinter demselben 7 Cm. hohe eiserne Hand- 
haben. Die Breite der Reifen variirt von 5 bis 7 Cm. und die Stärke A^on 0’6 Ins 0'7 Cm. 
Die Dauben sind 0'6 Cm. dick. Der Durchmesser des MiAudstückes beträgt 29, die Lichte 
desselben 23 Cm. Der Geschützlauf verengt sich jedoch nach Innen bis zu 16 Cm. 
