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II. Volkskunde. 
Das Greschütz war vernagelt, wie es heisst, seit der Einnahme von Samohor. Ein 
neues Zündloch bohrte ein Büchsenmacher Namens Topal, als cs nach Cajnica ge- 
bracht worden war. Die Mohammedaner schossen aus demselben bei verschiedenen 
Anlässen, z. B. im Ramazan und am Bajramfeste. Nach der Occupation diente das 
Geschütz auch den Orientalisch-Orthodoxen zu demselben Zwecke. Sie schossen daraus 
gelegentlich mancher Feiertage und stellten es bei derartigen Anlässen im Kirchenhofe 
auf, wo es so lange blieb, bis es die Mohammedaner wieder holten. Bis vor 5 — 6 Jahren 
war das Geschütz noch ganz. Zu jener Zeit aber luden es die Orthodoxen einmal zu 
Weihnachten in Ermanglung von Pulver mit Dynamit. In Folge dessen zei’sprang das 
Rohr beim Abfeuern in zwei Stücke und eine Menge Splitter. Glücklicherweise wurde 
dabei Niemand verletzt, trotzdem eine ansehnliche Zahl Menschen zugegen war; denn 
die Sprengstücke bohrten sich in die Erde ein. Später schoss man blos aus dem dün- 
neren Ende, während das stärkere im Kirchenhofe liegen blieb, bis es 1890 ins Museum 
nach Sarajevo befördert wurde. 
Eine Lafette hat diese Kanone niemals besessen. Beim Schiessen wird der Mün- 
dung ein Stein unterlegt, das dünnere Ende in die Erde vergraben und mit Steinen 
gestützt. Beim Laden hält ein Mann das Zündloch mit dem Finger zu, denn die Leute 
glauben, dass der Schuss nicht losgehe, wenn anders verfahren würde. Dieser Gebrauch 
hatte zahlreiche Verstümmelungen zur Folge, weshalb auch die Muthigsten heute davor 
zurückschrecken, das Geschütz zu laden. So z. B. entlud sich die Kanone zu Weih- 
nachten 1890 und schleuderte den Simo Visnjic 3 M. weit über die Mauer, und den 
Ladstock 80 M. weit auf die Strasse. Simo verlor bei dieser Gelegenheit zwei Finger 
und wurde vom Pulver derart verbrannt, dass er Monate im Spital zubringen musste. 
Der Mann, welcher das Zündloch zuhielt, wurde zu Boden geschleudert und an der 
Hand schwer verletzt. Deshalb ordnete die Bezirksbehörde an, dass man die Kanone 
in Zukunft beim Abfeuern gegen den Berg Cicelj richte, damit nicht etwa ein Vorüber- 
gehender verletzt werde. Gegenwärtig wird die Kanone jedoch nur selten benützt. 
Samobor ist eine alte Burg. Niemand weiss, wann und von wem dieselbe erbaut 
wurde. Im Volke besteht blos die Sage, der Name stamme von einer einsamen Fohre 
(Bor), Av eiche die Spitze einer Felsklippe krönte. Davon erhielt die Ortschaft den 
Namen „Samobor“ (Einsame Föhre). — Die Burg lag im alten „Podrinje“ oder im 
„Herzogthum Drina“, welches gegen 1376 unter Stefan Tvrtko vom serbischen Staate 
abfiel, dem bosnischen angegliedert und von den Herzogen von Hum aus der Dynastie 
Hi’anib ^) verwaltet wurde. Von dem Grossvojvoden Sandalj Hranie ( — 1435) und 
seinem Neffen Stjepan Vukic (1435 — 1466) ist es bekannt, dass sie den Sommer über 
oft auf Samobor residirten.^) Auch hat der Vojvode Stjepan im Jahre 1461 in dem 
eine Stunde südöstlich gelegenen Megjurijecje im Thale des Flusses Janjina ein Privi- 
legium erlassen.®) 
Das Jahr, in welchem Samobor fiel, ist auch nicht genau bekannt.^) Nur so viel 
weiss man, dass die Burg sehr fest war und den tlü’kischen Angriffen lange mit Erfolg 
Klaic, „Pov. Bosne“, S. 25. 
2) Ibid. S. 276. 
3) Ibid. S. 122. 
Vielleicht wäre dies aus dem ersten Berat Bajazits II. zu erfahren möglich, aber der Imam will 
denselben nicht vorlegen. Er sagt: „Ich kümmere mich um meinen Berat, nicht um andere.“ Es scheint, 
dass der seine von Sultan Selim (?) herrühre. 
