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II. Volkskunde. 
Diese Brücke überragt durch ihre Ausführung und Schönheit viele andere alte ' 
Bauten der Hercegovina, weshalb sie auch häufig unter die Meisterwerke der alten 
Römer gerechnet wird. ^ 
Andere behaupten wieder, dass die Brücke von den Türken nach der Ein^^ahme < 
der Hereegovina erbaut worden sei. 
Nach der Eroberung der Hereegovina Hessen sich die Türken nicht in Trebinje nie- 
der, sondern blieben in Novi (Castelnuovo), von wo aus sie auch über Trebinje herrschten, 
und wo sie als Agas und Herren ihre Kmeten und Cifluks (Grundholde und deren An- 
sässigkeiten) hatten.^) Aus Novi wurden die Türken vor 200 Jahren von den Venctianern 
vertrieben und Hessen sich in Trebinje nieder. Die Begüterten gingen auf ihre Cifluks; 
Anderen ertheilte die Pforte das Privilegium, verschiedene Abgaben vom Volke ein- 
zuheben und sich auf diese Weise zu erhalten. Zu diesen gehörte auch ein gewisser 
Arslanaga, nach welchem das ganze Dorf Arslanagica und die Brücke Arslanagi(H-Most 
(Brücke) benannt wurde. 
In Trebinje angekommen, fand Arslanaga die Brücke und erhielt vom Sultan die 
schriftliche Ermächtigung (Ferman), von der Brücke den Uebergangszoll einzuheben. ^) 
Zu jener Zeit führte über diese Brücke der Weg, auf dem ganz Bosnien-Hereegovina 
seinen Salzbedarf aus Novi bezog. 
Damals erbaute Arslanaga auf der Brücke das Haus, von welchem heute noch 
die eine Hälfte unversehrt erhalten ist, und Hess darin seine Knechte wohnen, Avelche 
für ihn den Brückenzoll einnahmen. 
Auch nach dem Tode des Arslanaga wurde dieser Zoll weiter und so lange ein- 
gehoben, bis die Nachkommenschaft jenes Aga sehr zahlreich wurde und Zank und ! 
Hader in derselben ausbrach. Zudem wurde ein neuer Weg nach Ragusa erbaut, und 
mit dem Verkehr über die Brücke hörte auch das Einheben des Brückenzolles auf. i 
Das Brückenbaus überliess man den Panduren als Wachhaus. Diese haben darin bis * ' 
zur Occupation gehaust, die Sprengung der Brücke durch die Montenegriner verhütet 1 1 
und die anliegenden Dörfer vor Brandlegung durch dieselben beschützt. i 
So viel ist über diese Brücke seit der Niederlassung der aus Novi vertriebenen j ' 
Türken durch die Erzählungen der Bewohner von Arslanagici bekannt. Daraus geht ) ; 
hervor, dass die Türken die Brücke nicht gebaut haben. Das Volk meint, es sei ein j i 
griechischer Bau, da nur die Griechen so schön und fest bauen konnten. 
Andere wieder wollen dieser Behauptung nicht beipflichten, sondern sagen, dass ♦ i 
ein gewisser Kusturica, der unserem Volke entstammte, dessen Religion aber nicht 1 1 
bekannt ist, die Brücke erbaut habe. 
Von ihm wird erzählt, dass er in Constantinopel geweilt habe, als der Sultan ■ | ( 
einen Zweikampf bestehen sollte, und dass er sich auf eine Autforderung durch den i i 
Telal (öffentlichen Ausrufer) erbot, den Kaiser im Zweikampfe zu vertreten. Der Kaiser t < 
') Da.ss die Türken in Novi und nicht in Trebinje gewohnt haben, beweisen zahlreiche Volkslieder, 
von denen besonders eines, das die Cifluks zum Gegenstände hat, sich im Volksmunde erhalten hat. Es be- 
ginnt mit den Versen: „Türkenfrauen wanderten aus Novi nach Trebinje Trauben abzupflücken“. Ausserdem 
beweisen diesen Umstand noch zahlreiche kaiserliche Fermane, welche die Türken von Novi bekommen haben; 
es linden sich solche fast in jedem mohammedanischen Hause von Trebinje und seiner Umgebung. Es ^ 
besteht übrigens ein altes Freundschaftsverhältniss zwischen den orientalisch-orthodoxen Bewohnern von 
Novi lind den Mohammedanern von Trebinje, welches in häufigen Besuchen, namentlich bei festlichen 
Anlässen, seinen Ausdruck findet. 
Dieser Ferman existirt angeblich noch heute unter den Urkunden, welche die Familie der Arslan- 
Agici bewahrt. 
