Delic. Beiträge zur Landes- und Volkskunde. 
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und bewirtliet und übernachteten auch. Als cs finster wurde, erhol) sicli Adam dci’ 
Prophet und kleidete seine Tochter an, so schön er konnte; er führte sic in ein Zimmer 
und mit ihr eine Katze und eine Hündin und sperrte sie ein. 
Als die Hochzeitsgäste am Morgen aufbreehen wollten, ging er hin und öffnete 
das Zimmer, als da durch Glottes Hilfe drei Mädchen waren, alle drei gleich, so dass 
er selbst seine Tochter nicht unterscheiden konnte. Er führte eines heraus und übergab 
es den Hochzeitsgästen und begleitete sie. So auch das zweite und das dritte . . . allen 
Dreien gab er das Geleite. Nachher verging die Zeit, doch erhielt er niemals Nachricht 
von seinen Töchtern; er machte sich daher auf, sie zu besuchen. Als er ziemlich weit 
von seinem Hause entfernt war, begegnete er spielenden Hirten bei Schafen. Er frug 
einen nach dem andern aus, wem sie gehörten und wie sie hiessen, bis er einen frug, 
wie es ihrer Schwägerin gehe. Dieser fing an sich zu beklagen, dass bei ihr Alles 
vollkommen sei, allein wenn sie in Zorn gerathe, wolle sie Allen im Hause die Augen 
auskratzen. Ha! er erinnerte sich, diese ist von der Katze. Er kehrte bei ihr ein 
und ging dann weiter seines Weges. So fortwandelnd traf er wieder Schafhirten und 
frug auch diese wie die ersten. Als er einen gefragt hatte, wie es ihrer Schwägerin 
gehe, antwortete dieser: „Alles ist gut, doch wenn ihr etwas in die Quere kommt, 
macht sie Lärm im Hause und will uns Alle auffressen.“ Er erinnerte sich dass diese 
von der Hündin sei. Auch bei ihr kehrte er ein und ging dann weiter. So kam er 
wieder zu Schafhirten, da befand sich unter ihnen ein schönes, rein gekleidetes Kind, 
dass Alles an ihm lachte. Es hatte ein feines kleines Täschchen umgehängt und darin 
Brot und Speisen und lächelte froh. Adam der Prophet frug die Hirten, wem es 
gehöre, und wie es ihrer Schwägerin gehe. Da fingen sie an zu rühmen, dass es 
besser nicht sein könne, und sagten: „Sie lacht und singt immer!“ 
Jetzt erfuhr er, dass diese seine wahre Tochter, und dass jenes lustige und 
liebliche Kind vom Menschen sei; und nachdem er sie alle Drei besucht und ihre 
Nachkommen gesehen hatte, hob er die Hände zum Himmel und rief aus: „Gott gebe, 
dass diese drei Arten verbleiben und nach den Müttern erkannt werden, von diesem 
Augenblick an bis zum jüngsten Gericht!“ 
Und so blieb es und bleibt es bis zum jüngsten Gericht, denn du siehst es an den 
Menschen, wie manche Feuer und Flamme werden, dass du meinst, sie werden dir die 
Augen auskratzen. Das ist, siehst du, Katzenart. . . . Andere wieder: fort kläffen 
sie und zanken sich und beissen sich herum. Das ist die Art von der Hündin. Die 
dritten sind ruhig, lachen immer und sind froh. Niemandem wünschen sie Böses. 
Diese sind von der Tochter des Propheten — das ist Menschenart ! 
So, lieber Leser, denken und sprechen viele unserer Landsleute über den Ur- 
sprung der drei menschlichen Temperamente; du aber darfst, wenn du magst und 
kannst, ein viertes schaffen. 
5. Etwas über Volkszaiiberei. 
I. 
Wenn eine Frau schwanger ist und etwas stiehlt, so lange sie die Last trägt, so 
wird man es am Neugebornen erkennen. Das Zeichen des Diebstahls ist ein Mal. 
Das Mal entsteht, wenn das Kind sich im Mutterleibe befindet, und zwar dadurch, dass 
seine Mutter nach dem Diebstahl ihren Leib berührt hat. Wo sie sich immer betastet, 
an jener Stelle wird dem Kind ein Mal wachsen. Daher weiss man es auch, wie oft 
