Delic. Beiträge zur Landes- und Volkskunde. 
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Dieses wäre das Kerbholz zweiter Art, welches ich kenne und hier aufgezeichnet 
habe; wie viele gibt es aber noch im Volke, von denen ich nicht weiss ! ^) 
8. Weshalb den Ziegen der Schweif aufrecht stellt. 
Als Gott zu Noah gesagt hatte, dass die Sintfluth sein werde, und dass er ein 
Schiff bauen und in dasselbe von allen Thieren ein Paar aufnehmen solle, da gehorchte 
Jener dem Gebote Gottes und vollführte, was ihm der Allmächtige aufgetragen hatte. 
Als es galt, die Thiere in das Schiff zu bringen, gingen alle ruhig und zufrieden hinein, 
ausser der widerspenstigen Ziege. Sie wollte nicht und wollte nicht in das Schiff hinein- 
gehen, und Noah plagte sich mit ihr. Endlich ergriff er sie beim Schweife und zog 
sie mit schwerer Mühe in das Schiff. In diesem grossen Aerger verfluchte er sie: „Gott 
gebe, dass allen Thieren der Schweif nach abwärts hänge, dir aber aufwärts stehe; 
ausserdem möge dir im linken Fusse stets der Teufel sitzen!“ . . . 
Was Noah damals sagte, geschah auch, und noch heutigen Tages steht der Schweif 
bei den Ziegen aufrecht, und sie hat den Teufel in den Füssen, so dass sie sich überall 
herumtreibt und herumsteigt, wo man sich das Genick brechen kann. 
Ueber ähnliclie Holzkalender berichtet Lukas Grgjlc Bielokosic. „Früher hatte jedes Haus in 
Bosnien seinen Holzkalender. Besonders bedienten sich seiner die Senner (Stanari), welche mit dem 
Vieh über den Sommer im Gebirge verweilen. Ein solcher Kalender bestand aus einem viereckigen, gut 
abgeglätteten Haselnussstabe, auf welchem die einzelnen Tage folgendermassen bezeichnet waren : ein Kreuz 
-(-bedeutet den Sonntag; den darauffolgenden Montag ein senkrechter, gerader Strich (; war dann der fol- 
gende Dienstag ebenfalls ein kleiner Feiertag, so wurde dies durch einen schiefen / Strich ausgedrückt; 
der Mittwoch, wenn er ein gewöhnlicher Werktag war, erhielt wieder einen geraden Strich | u. s. w. Die 
grossen Feiertage wurden gleich den Sonntagen durch ein Kreuz bezeichnet. So wurden 3 — 4 Monate im 
vorhinein nach Angabe eines Geistlichen oder eines anderen Kalenderkundigen in den Stab eingeschnitten. 
Wenn eine Woche vorbei war, wurde der betreffende Theil des Stabes abgeschhitten und weggeworfen.“ 
