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II. Volkskunde. 
Nachher kamen sie wieder beide überein, sich* in eigener Person zu schlagen, doch 
es erging ihnen genau so wie früher. Dann versuchten sie neuerlich ihr Glück mit 
den Heeren, und schliesslich wählten sie wieder einige Mahner auf beiden Seiten aus, 
dass diese endlich einmal den Kampf entschieden; doch es war Alles umsonst. So 
wechselten sie fortwährend ah; bald ergriffen sie das eine, bald das andere Mittel, so 
dass sie volle zehn Jahre ohne Unterlass vergebens Krieg führten. Ilir armes Volk 
hatte sich ganz in Trauer gehüllt. Und wie auch nicht, da so viele Leute zu Grunde 
gegangen waren. Jedermann wünschte den Frieden, doch die Zwei hätten einander 
nicht um ein Haar breit nachgegeben. 
Auf einmal kam ihnen der Gedanke, wie sie sich an einander rächen könnten. 
Beide ersannen dasselbe, und zwar, dass sie einander die königliche Familiengruft zer- 
stören, und sämmtliche darin befindlichen menschlichen Knochen hinauswerfen würden. 
Und dies ist bei uns eine grosse Sünde! Es gibt keine grössere und schwerere Sünde, 
als wenn du auf einen todten menschhchen Knochen trittst. Allein was soll ich es in die 
Länge ziehen! Beide ordneten zunächst an, dass jeder auf seine eigene Familiengruft 
einen grossen Stein lege, den selbst ein Haufe von Menschen nicht wegrücken könnte. 
Nachher bestimmten sie die Zeit, wann sie den Stein auf die eigene Gruft setzen und 
die Gruft jenes Anderen zerstören würden. Sie wussten nicht, dass beide dasselbe zu 
thuen gedächten. Und gerade in einer stockfinsteren Nacht, als sie dies ausführen 
wollten, begegneten sie einander unterwegs. Im ersten Momente waren sie verblüfft; 
doch auf einmal sprangen sie aufeinander zu und küssten sich. Dasselbe thaten auch 
ihre Begleiter, welche ihnen die Steine herbeischleppen halfen, und am nächsten Tag 
auch das ganze Heer. 
Das gesammte Volk aber freute sich und Avar über das Ereigniss froh und betete 
zu Gott. Und zum Andenken an dieses Ereigniss fing das Volk des einen wie des 
anderen Königs an, Grabsteine auf seine Gräber zu setzen. Damals, sagt man, wären 
eigentlich die Grabsteine aufgekommen. 
8. Wie die Fahne (barjak) und ihr Name entstanden sind. Kurz nachdem Herzog 
Stjepan von seiner Wahlschwester (Posestrima) ’-j der Vila (Fee) eine Fahne zum Ge- 
schenk erhalten hatte, musste er Krieg führen. Bis zu dieser Zeit wusste man nichts 
von der Fahne. Die Vila hat sie zuerst aufgebracht und ihrem Wahlbruder geschenkt. 
Ein grösseres Geschenk hätte sie ihm nicht geben- können. Sie selbst hatte diese Fahne 
mit Hilfe ihrer Gefährtinnen volle neun Jahre lang gewebt und gestickt. Der Grund 
dieser Fahne war von lauter Seide und der Einschlag von reinem gebranntem Golde. 
Auf der rechten Seite wie auf der Kehrseite war sie überall mit Edelsteinen besäet, 
welche wie die heisse Sonne glitzerten. Gerade damals, als die Vila die Fahne ihrem 
Wahlbruder geschenkt hatte, vergass sie in ihrer Freude und in ihrem Vergnügen den 
Namen zu sagen, wie ihre Feengabe heisse. Und so wusste man eine Zeitlang den 
Namen der Fahne nicht. Jeder Lebende wunderte sich über diese Feengabe, und 
Niemand traute sich ihr einen Namen zu geben, um nicht die Wahlschwester seines 
Gebieters zu beleidigen, insgeheim fürchtete man aber auch ihre Bache. Herzog Stjepan 
selbst wollte das Geschenk seiner Wahlschwester nicht benennen, um sie nicht irgend- 
wie zu beleidigen, sondern gedachte bei der ersten Gelegenheit, wenn er mit ihr Zu- 
sammenkommen würde, sie zu fragen. Jedermann schien es, dass jeder Name des 
Geschenkes der Vila unwürdig wäre. 
Der bekannte südslavisclie Brauch der Wahlbruderschaft (pohj-atimatvo) und Wahlschwesterschaft 
(posestrimstvo) ist auch in Bosnien und der Hercegovina heimisch. 
