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II. Volkskunde. 
selir unreclit vor, als er die Magrilti-Moschee tief unten in Sarajevo sah, nnd es erzürnte i 
ihn, dass die Moschee nicht irgendwo auf einer Anhöhe von Sarajevo odei’, was das ; 
Beste und Schicklichste gewesen wäre, in der Mitte der Stadt seihst stünde. Von dieser ; 
Moschee erzählt man, dass sie die älteste in ganz Bosnien und der Hereegovina sei, 1 
und dass sie noch vor der Eroberung durch die Türken, als noch die ^Bachen') I 
herrschten, erbaut worden wäre. Als Sultan Fatih-Mehmed an jener Stelle, wo er mit ! 
dem Heere stehen blieb, eine Weile dastand und Sarajevo betrachtete, war sein erstes ' 
Wort, das er an den Adjutanten richtete: „Baka, baka! (schau, schau!), wo sie ihre 
Moschee haben, wie man ihnen (den Türken) nicht gestattete, sie irgendwo auf eine i 
Anhöhe oder inmitten von Sarajevo zu erbauen. Von nun an, sobald wir, ImschaUah 
(so Grott will), Sarajevo erobert haben, werden wir so viele Moscheen, Turbes (Grab- 
kapellen) und Tekes (Derwischklöster) darin erbauen, als es Tage im Jahre gibt.“ Des- ' 
halb gibt es in Sarajevo nicht mehr und nicht weniger, theils Moscheen, theils Turbes, 
theils Tekes, als 366. Und da Sultan Fatih-Mehmeds erstes Wort: „Baka, baka!“ war, 
wurden die Bakije darnach benannt und heissen auch jetzt noch so. ' 
15. lieber den Namen , .Hereegovina“. Wenn auch heute kein Zweifel obwaltet, , 
dass die Hereegovina ihren Namen vom Herzog Stjepan Vuköi6, welcher diesen Titel 
im Jahre 1448 annahm, erhalten hat, so ist dieses Factum im Volke doch ziemlich 
unbekannt. Neulich hörte ich über den Namen Hereegovina erzählen und überzeugte ■ 
mich, dass unser Volk dies mehr oder weniger für reine AVahrheit hält. Ein alter Mo- : 
bammedaner erzählte mir Folgendes über diesen Gegenstand: ' 
„Kaum war, Gott helfe dir, Bosnien und die Hereegovina vom Tiu’ken erobert i 
worden, als die Soldaten gleich um Urlaub zu bitten anfingen; sie verlangten ein wenig | 
nach Hause zu gehen, um die Luft zu verändern, weil sie sich an die Hitze bei uns \ 
nicht gewöhnen konnten. Viele von ihnen, welche mehrere Jahre lang nicht in ihrer ! 
Heimat gewesen waren, erhielten den Erlaubnissscbein, dass sie geben könnten. Als j 
sie dort in ihrem A^aterlande, wo eben ein Jeder von ihnen zu Hause war, angekommen i 
waren, fingen ihre Freunde und Bekannten an, sie über Alles und Jedes auszufragen, j 
wie es dort im Lande der Gjauren aussehe und was für Menschen diese Gjauren seien. | 
Sie erzählten ihnen alles Mögliche, und über die Hereegovina sagten sie noch beson- i 
ders, wie wenn sie sich hundert Jahre lang verabredet gehabt hätten, auch dieses: j 
„Para jok, herseng tschok“, was, efendum (Herr!), in unserer Sprache so viel bedeutet * 
Avie: „Geld gibt es da keines, aber Steine nur allzu viel.“ Hievon hörte nach und nach i 
auch der Sultan in Stambul und versammelte alle seine Muschirs (Feldmarschälle), 1 
Valis (Statthalter) und Vezire (Minister) und befragte sie, welchen Namen er diesem ; 
neuen Lande zum Aerger und Trotz der Gjauren, da es ihm viele Soldaten gekostet j 
habe, bis er es eroberte, geben solle. Da erhob sich ein alter Pascha, welcher in der i 
Hereegovina gewesen war, und meinte, dass es passend wäre, dem ganzen Lande, da ' 
es ohnehin voll Steine sei, nach jenem soldatischen „herseng“ = „viel Steine“ den | 
Namen zu geben. Der Sultan und der ganze Divan stimmten dem bei, und man nannte j 
das Land nach jenem soldatischen Worte „herseng“ Hersengovina, von wo ihm später I 
der Name Hereegovina kam.“ i 
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16. Die Sitte des Kerzenfärben ans den Mubarek^)-Abenden in Sarajevo. Der Ver- | 
fasser hat von den Mohammedanern Muhammed Cehajiö, Salih Borco und Salih Sul- 
jagi6 aus Sarajevo über diese Sitte Folgendes erzählen gehört: 
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So nennen die Mohammedaner die orthodoxen Christen. 
Muharelc = glückselig’, heilig (arab.). 
