436 
II. Volkskunde. 
thurm in ein Minaret nmgewandelt. Als sie die Kirche niederrissen, flog plötzlich das 
Bild des heil. Erzengels Michael, welches kaum erst eingesegnet worden war, vom 
Altäre weg und wie der Blitz in einen Kasten hinein, worauf sich die Thür des Kastens 
sofort schloss, so dass sie ohne Gottes Erlauhniss nicht mehr geöffnet werden kann. 
Die Türken wollten später den Kasten mit Gewalt und in Gutem öffnen und seihst die 
Fratres zwingen, dass sie, da der Heilige der Ihrige sei, den Kasten zu öffnen ver- 
suchten. Aber die Fratres wollten dies nicht thun, weshalb viele von ihnen in Stücke 
gehauen und über Spiesse in die Narenta geworfen wm’den. Und dieser Kasten wurde 
bis heute nicht geöffnet, noch wird er so lange geöffnet werden können, bis sich 
die Moschee wieder in eine Kirche verwandelt; dann erst wird der heil. Michael aus 
dem Kasten herauskommen. Als die Tüi-ken so die Kirche niedergerissen und die 
Moschee erbaut hatten, kam sofort der Teufel und fügte in einer Kuppel eine Schaukel 
ein, auf welcher er sich vor Vergnügen fortwährend schaukelt, dass die Türken die 
Kirche zerstört und eine Moschee errichtet haben. Als Oesterreich herkam, wollte ei’, 
sagt man, davonlaufen, weil er fürchtete, dass die Katholiken aus der Moschee wieder 
eine Kirche machen würden. 
Und jetzt wollen wir sehen, was die Orthodoxen erzählen. Sie behaupten, dass 
dies ihre Kirche gewesen sei und daneben ein grosses Kloster, in welchem es eine 
grosse Menge Kaludjers (Mönche) gegeben habe, und dass die Türken alle diese Ka- 
ludjers sammt dem greisen Iguman (Klostervorsteher) vor der Kirchenthür nieder- 
gemacht hätten. Da es im Kloster jede Nacht zur Geisterstunde herumspukte, so zer- 
störten die Türken dasselbe, und aus der Kirche machten sie eine Moschee. 
Doch die Türken kennen alles dies nicht. Sie sagen, sowohl den Glockenthurin 
wie auch diese Moschee habe eine Kaduna-Fatima erbaut, und ihre Freundin, die Ka- 
duna des Saric, habe die Saric-Moschee unten in Mostar erbaut. Und wisset ihr, wes- 
halb die Kaduna-Fatima den Glockenthurm und die Karagjözbeg- Moschee erbaut 
hat? Hier sage ich euch weshalb: Sie war sehr trotzig und sehr reich. Auch heute 
noch nennen manche alten Leute die Gegend von Mostar bis nahe zu Konjica „Uzun- 
gjerovina“ (von „uzimgjer“ = Trotz) und behaupten, dieselbe habe diesen Namen davon 
erhalten, weil sie der Kaduna-Fatima gehörte, welche mit Jedermann trotzte. Einst 
sagte eine Vila (Fee) zu ihr, Gott werde sie wegen dieser ihrer Sünde strafen, wenn 
sie nicht einen Glockenthurm und eine Moschee errichte. Sie gehorchte der Vila und 
errichtete beides; später hat sie den ersten kaiserlichen Vali (Gouverneur) geheiratet 
und ist besser geworden. 
II. Allerlei Volksineimingeii. 
1. Etwas über das Körpermal. ^) Das Mal (madez oder mladez) hat bei unserem 
Volke eine doppelte Bedeutung, erstens in Betreff der Schönheit oder Hässlichkeit, zwei- 
tens in Betreff des Glückes oder Unglückes jener Person, welche es besitzt. Nach der 
volksthümlichen Aesthetik aber ist das Mal sehr lieblich und angemessen für die Schön- 
heit eines Mädchens, wenn es klein und schwärzlich ist. Sie freut sich geradezu über 
diese schöne Gabe der Natur. Und noch dazu, wenn es sich auf der rechten Wange 
oder vorne am Halse befindet, so ist es für sie ein ausserordentlicher Schmuck und 
eine Zierde. Mit nichts auf dieser weiten Welt würde sie es vertauschen. Besonders 
beliebt ist es bei den unverheirateten Dorfmädchen. Dasselbe gilt auch von den 
1) Vgl. oben S. 421 f. 
