444 
II. Volkskunde. 
fest in die Erde gestossen wird, dass es mit beiden Händen und mit grösster Anstrengung 
kaum lierausgezogen werden kann, während es die Skoci-djevojka’s knieend und die 
Hände auf den Rücken haltend kindeideicht mit den Zähnen herausziehen. 
Eine andere Art von Amazonen sind die „Muskoharaca’ (etwa: „Mannweiber“). 
Sie raufen wie die Männer und sind darauf erpicht. Alles nach Mannesart zu thun. 
Schade, dass sie unser Herrgott zu Weibern erschuf! Sie kleiden sieh wie Männer, 
reden wie Männer; kurz, thun Alles, wie Männer. In früheren Zeiten war ihr Liebstes, 
in den Krieg zu ziehen und zu kämpfen. Ja, von manchen Muskobaraöa’s wird be- 
hauptet, sie hätten sich in andere Mädchen vernarrt und sie geheiratet, doch hätten 
sie sie roh behandelt, wie wenn sie Gott nicht dazu erschaffen haben würde. Jeden 
weiblichen Zierat hassen sie, wie „der Teufel die getaufte Seele“. 
10. Königin Buga. Der griechische Geschichtsschreiber, der byzantinische Kaiser- 
schriftsteller Konstantin Porphyrogennetos hat uns in seinem berühmten Werke „De 
administrando imperio“ die wunderschöne und amüsante Erzählung aufgezeichnet, Avie 
unser Volk aus seinen alten hinterkarpathischen Wohnsitzen in seine heutige Heimat 
gekommen sei, angeführt von den bekannten fünf Brüdern und ihren Sclnvestern Tuga 
und Buga. Dass diese Erzählung eine Art von Allegorie ist, Avelche uns unter den 
fünf Brüdern und zwei Schwestern nichts Anderes als die sieben Geschlechter des Volkes 
nennt, was schon der gelehrte croatische Historiker V. Klaic im „ Vienac“ scharfsinnig 
und schön auf Grund der kritischen Geschichte selbst ansgeführt hat und dem sich, 
wie es scheint, auch der hochgelehrte Russe Filipov anschliesst — Amn dem AUen wollen 
Avir hier nicht sprechen, denn dies geht unseren Gegenstand nichts an. Wir wollen 
hier blos hervorheben und aufzeichnen, wie das hiesige Volk auch von einem Mitglied 
dieser siebengliedi’igen Familie, wie wir sagen möchten, und zAvar von der uns be- 
kannten Schwester Buga erzählt. Die reinsten Erzählungen von ihr haben sich im 
„Busko Blato“ (Bugaer Sumpf) in der Hereegovina erhalten. Bei den dortigen Be- 
Avohnern hat sich die Erinnerung an sie in verschiedenen Kamen erhalten, wie z. B.: 
Königin Buga, Königin Buzanka, Königin Buzana, und überdies erzählen sie noch von 
ihrem ständigen Aufenthalte Buzan-Grad, indem sie auch noch den Ort selbst bezeichnen. 
Es gibt dort auch einen Ort, welcher „Kraljicina Prispa“ (etwa „Ankunft der Königin“) 
heisst. Allein wichtiger für uns ist, dass es dort auch jetzt noch eine Familie Buzana 
gibt, welche in ihrer traditionellen Genealogie ihren Stamm vom königlichen Geschlechte 
herleitet. Bemerkenswerth ist, dass sie sich selbst, wie auch die anderen Ortsbewohner 
von ihnen thun, geradezu mit der weiblichen Form des Familiennamens benennen. Wenn 
z. B. von einer Person aus diesem Geschlecht die Rede ist, so wird man immer sagen: 
Mato Buzana, Ivan Buzana, Grgo Buzana u. s. w. Spricht man von ihrer mehreren, so 
AAÜrd man nie anders sagen als Buzane, und nicht, wie es für die Einzahl correcter wäre, 
Buzan oder Buzanin oder ähnlich, und für die Mehrzahl Buzani oder irgendwie ähnlich. 
Eine in Agram erscheinende croatische belletristische Zeitschrift. 
