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II. Volkskunde. 
beten, und die Mohammedanerinnen veranstalten dort am „jungen Freitag“ ländliche 
Unterhaltungen (teferiöe). 
Wenn unser Herrgott den Wolken verbietet, Regen auf die Erde herabzulassen, 
machen sich die Mohammedaner aus der Umgebung, wie auch aus Stari-Majdan, Sanski- 
Most und Öehovac auf den Weg, und zwar immer zwei und zwei, und verrichten auf 
dem Wege zum Grabdenkmale grosse and feierliche Gebete (dove), damit es regne. 
Und in der That erbarmt sich Gott und sendet infolge der Gebete des Volkes und 
des heiligen Ali baldigen Regen, welcher die dürren Felder tränkt. 
Die Mohammedaner erzählen, dass dieser Ali auf folgende Art heilig geworden 
sei. Vor langer Zeit, als noch die Heiligen auf der Erde herumgingen, als Gott den 
Menschen erschien, das Volk fromm war und es keine Schelme (hrsuz) und Böse- 
wichte (ugursuz) gab, als Einer den Anderen achtete und der Jüngere dem Aelteren ge- 
horchte, als man nicht fragte, welcher Religion Jemand angehöre, sondern ob er ein 
Mensch (insan) sei und Gutes time, als Jedermann in Frieden und brüderlicher Liebe 
lebte und seine Ehre und Treue wahrte, als man gleichsam ein Kinderleben führte: da 
lebte ein Mann in der Umgebung von Stari-Majdan, des Namens Huso. Diesem Türken 
starb sein Weib und hinterliess ein männliches Kind, das Ali hiess. Ali war zwölf Jahre 
alt, als seine Mutter starb und in jene Welt der Gerechten hinüberging. 
Der Vater des Ali gab ihn in ein Mejtef^) zu einem guten Hodza, welcher 
Ali lehrte, reinen Herzens und reiner Seele zu sein und sich brav aufzuführen. Zur 
bestimmten Zeit (vakt) wusch er sich und betete; niemals sündigte er, noch that er 
Böses, so dass er Gott und den Menschen lieb wurde. 
Der Vater Alis heiratete als Witwer und führte ein junges, schönes Mädchen 
als sein Weib heim. Sein Sohn Ali liebte und ehrte aufrichtig diese Stiefmutter wie 
die leibliche Mutter. Aber das ehrlose Weib verliebte sich in seinen Stiefsohn und 
wollte sein heiliges Herz und seine gute Seele zum Bösen wenden. Ali wies als gottes- 
fürchtiger Jüngling alle Anträge ab, welche ihm die Stiefmutter stellte. Als er ihr 1 / 
nicht zu Willen war, fing sie an nachzusinnen, wie sie ihn mit dem Vater verfeinden j; 
und um das Leben bringen und überdies seine Ehre vor der Welt vernichten könne. i’ 
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In jener Zeit gingen die Leute für Ehre und Treue in den Tod. Die Stiefmutter 1 
stellte Ali noch einmal ihren Antrag; doch als dieser darüber heftig erzürnte und | 
drohte, er werde dfem Vater sagen, was sie von ihm wolle, erschrak sie und beeilte i 
sich, ihn beim Vater anzuschwärzen. Eines Tages sagte sie zu ihrem Manne: „Mann, | 
bei meiner Ehre und Seligkeit (dina mi i amana), dein Sohn, mein Stiefsohn, lässt mir j 
keine Ruhe.“ j 
An diesem Tage mähte Ali auf der Wiese von Trnava Heu. Als der Vater jenes i 1 
von dem Weibe vernahm, vergass er in seinem grossen Zorne und in seiner Wuth, |, 
dass Ali ■ ein tugendhaftes Herz habe. Er stürzte auf die Wiese, riss ihm die Sense I < 
aus der Hand und hieb ihm mit einem Schlage den Kopf ab. Der gerechte Ali fing 
so ohne Kopf zu laufen an, auf einen Berg hinauf, und Gott weiss, wohin er noch 
gelaufen wäre, wenn ihn nicht ein Weib bemerkt und ausgerufen hätte: „Seht Leute, 
einen Menschen ohne Kopf!“ Kaum hatte das Weib dieses gerufen, als der Körper 
an derselben Stelle niederfiel, wo später das Grabmal errichtet wurde. Auch der Kopf 
kam zum Körper und vereinigte sich mit ihm. Der Vater Alis verwandelte sich in 
demselben Augenblicke, wie er mit geschwungener Hand und Sense dastand, in Stein. 
Der erste Freitag' nach Neumond. 
Türkische Schule. 
