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II. Volkskunde. 
Von Inschriften ist weder an den Mauern noch auf den Sarkophagen eine Spur 
zu sehen. Ich hörte jedoch von alten Leuten, dass ehedem sowohl Inschriften als auch 
Frescomalerei vorhanden gewesen seien. Heutzutage ist bereits Alles verwittei’t oder 
verschwunden. Auf den Dachflächen zweier Grabsteine, av eiche in der Nähe des Altars 
stehen, sieht man in der Mitte Reliefornamente, welche mit Wappenlilien Aehnlichkeit 
haben. 
In der Nähe des Klosters findet man oft Münzen, und zwar meistens kleine 
Silhermünzen (parice), welche das Volk „KonstantinoAm parica“ nennt. 
lieber die Entstehung des Klostei’s ei’zählt das Volk Folgendes: 
Es Avar einmal ein König, welcher scliAver erkrankte und lange Zelt hindurch 
krank blieb. Alle heilbringenden Kräuter hatte er schon Amrsucht und Amn allen Heil- 
quellen getrunken, doch Alles ohne Erfolg. Endlich wurde ihm gerathen, die Quelle 
im Petro vaöko polje zu besuchen, und er that es gerade am Tage des heil. Georg. 
Als der König das Wasser getrunken und sich darin gebadet hatte, genas er augen- 
blicklich. Aus Dankbarkeit ei’baute er nun bei dieser Quelle ein Kloster, zu dessen 
Patron er St. Georg machte. 
Auch das Volk betrachtet das Kloster als eine ehrwürdige Reliquie und erzählt, 
dass jedesmal, wenn sich ein Stein Amm Altäre loslöse, ein Angehöriger des Dorfes in 
jenem Theile desselben, nach dessen Richtung der Stein abrolle, sterben müsse. Ist 
der Stein gross, so gilt es einem Er Avachsenen ; ist er klein, einem Kinde. Das Volk 
weiss genau anzugeben, Avelcher Stein herunterflel, als der Marko oder der Janko starb. 
Das Volk glaubt auch fest, dass, Avenn das Kloster nicht hier stünde, der Hagel 
in jedem Jahre die Saaten vernichten AAülrde. Endlich wird erzählt, dass sich im Altäre 
das Allerheiligste befinde; zur Zeit der grossen Feiertage könne man öfters sehen, Avie 
am Altäre beim Allerheiligsten ein Licht brenne. 
Vor Jahren wollten einige Türken in Petrovac Häuser bauen und als Materiale 
hiezu die Steine vom Kloster verwenden. Als sie mit Brechstangen und Hebeln dort 
angekommen AAmren, um von der Ruine Steine fortzuschaffen, bcAAmlkte sich plötzlich 
der Himmel, und es begann zu hageln; die Hagelkörner seien eiergross und Amn blut- 
rother Farbe geAvesen; sie erschlugen vier Ochsen dieser Türken, während die Leute 
selbst nur mit knapper Noth lebend daAmnkamen, indem sie im Hause des Lazukic ein 
Obdach fanden. 
Seit jener Zeit wagt Niemand mehr diese Mauern anzurühren, und dem ist es 
Avohl zu verdanken, dass sie noch soweit erhalten geblieben sind. 
5= Bilaj. 
Bilaj ist eine Hochebene, Avelche sich zAAÜschen dem Osjeöenica- und dem Grmeö- 
gebirge erstreckt. Die Ebene ist vom Kozilpass bis zu den Risovaöaklippen über 
sieben Wegstunden lang und stellenweise eine ganze, stellenweise eine halbe Stunde 
breit. Im Süden wird sie vom hohen Osjecenica-, im Norden vom Grmec- und im 
Westen vom Risovac- und Cavagebirge umschlossen. Diese Gebirge sind mit Fichten-, 
Wachholder-, Buchen-, Ahorn- und hie und da mit Kieferbäumen bewachsen; auch 
sind sie reich an ausgezeichneten Quellen, wie die Perjanovac-, Ploöevac-, Ulina- 
u. s. w. Quelle, deren Wasser im Sommer so kalt ist, dass man es kaum ti’inken kann. 
Endlich sind sie nicht minder reich an Wild. 
Auf der Ebene von Bilaj wechseln Hügel und Thäler ab; dadurch theilt sie sich 
in mehrere Ebenen, in diejenige von Petrovac, Medeno, Krnjevo, Suvaj und Bilaj. 
