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II. Volkskunde. 
Den Namen „Koöica glavica“ erhielt die Anhöhe von den Mohammedanern, weil d 
am Fasse derselben seit Alters her die orientalisch-orthodoxe Familie der Koöiei ange- j, 
siedelt ist. „Grcka glavica“ nennt sie das Volk, weil erzählt wird, dass hier die Burg > 
einer Gröka kraljica (griechischen Königin) gestanden habe. [ 
Die Ruine „Ljiljanovac“ liegt südöstlich von der „Gröka glavica“ im Doi’fe 
Strecici, auf einem ziemlich hohen Hügel. Zwischen Ljiljanovac und Gröka glavica, 
circa eine Stunde von beiden entfernt, sieht man auf ebenem Felde im Dorfe Lisici 6 
die Reste einer orientalisch-orthodoxen Kirche, welche die Volkstradition „Ruzica“ nennt. 
Eine Kirche „Ruzica“, deren Standort nicht näher bezeichnet wird, findet in Volks- |. 
liedern öfters Erwähnung. 
Unweit von dieser Kirchenruine befindet sich ein altbosnischer Friedhof mit c 
grossen Grabsteinen ohne Inschriften. ' 
Bei uns im stolzen Bosnien und in dessen Schwesterlande, der felsigen und i 
tapferen Hercegovina, ist nichts schwerer als den Beweis zu führen, wer diesen oder : 
jenen jetzt in Ruinen liegenden Bau aufgeführt oder wem derselbe einst gehört habe. ! 
Schriftliche Aufzeichnungen darüber fehlen; was sich erhalten hat, sind mündliche i 
Ueberlieferungen, die sich nach der Confession der Erzähler oft widersprechen. Den- | 
noch wollen wir ein paar Kleinigkeiten aus derselben hier mittheilen. I 
Auf dem Berge von Ratkovo und Radmaniöi hat einst eine Bui’g der „Gröka [. 
kraljica“ gestanden, im Dorfe Radmanici aber, wo ein Theil ihres Heeres lag, war ihre j 
Wache aufgestellt. Im Dorfe Lisici hat sie die Kirche des heihgen Demetrius ! ■ 
(26. Octoher nach altem Kalender) erbaut. j 
Als sie ihre Burgen haute, waren so viele Arbeiter dabei beschäftigt, dass das j . 
zum Baue benöthigte Steinmateriale aus dem zwei Stunden entfernten Thale der 
Gomjonica von Hand zu Hand bis an die Baustelle befördert werden konnte. Bei ' 
jedem ihrer Kirchenhesuche liess sie von ihrer Wohnung bis zur Kirche einen Sammt- jj 
teppich ausbreiten, auf welehem sie dann zur Messe ging. Es wird erzählt, dass längs I.' 
des ganzen, über zwei Stunden langen und eine Stunde breiten Feldes Häuser standen, ji 
welche untereinander mit Brücken verbunden werden konnten. Die Königin war sehr j . 
fromm, aber bösartig und streng; sie hiess „Jelena“ (Helene), und man erzählt, dass j' 
„Ljiljanovac“ nach ihrem Namen benannt worden sei, was leicht möglich ist, da bei ji' 
uns das Volk statt „jeZeu“ (der Hirsch) und ,^ljeljena'-‘ statt „Jelena^^ spricht. 
Bevor der Feind sie angriff, begab sie sich auf die Zinnen ihrer Burg in Ratkovo und K 
sprach auf den anrückenden Feind hinunterschauend folgende Worte: „Ala Jelena, i 
Jelena, ala me jutros zmija ujela“ (0 Helene, Helene! heute Morgens hat mich die |; 
Schlange gebissen). Diesem Spruche wäre es zuzuschreiben, dass die fünfzehn Dörfer, i : 
welehe im Umkreise von Ratkovo liegen, den Namen „Kol-Zmijanje“, wie sie auch ' t 
noch heute benannt werden, erhalten haben. ^) 
In der bosnischen Krajina hört man öfters von einer griechischen Königin erzählen; Einige be- j 
nennen sie auch „crna kra!jica^‘ (die schwarze Königin). Im Bezirke Krupa und in der Umgebung des | 
Dorfes Otoka befinden sich Ueberreste einer Euine, und das Volk sagt, dass dies eine Burg der „Crna f 
kraljica“ gewesen sei. Im Dorfe Dabar des Bezirkes Sanskimost befindet sich ein „schwarzes“ Wasser, 
von welchem man sagt, dass es seinen Namen von der „crna kraljica“ erhalten habe. Sowohl im Bezirke | 
Banjaluka als auch im Bezirke Bosnisch- Gradiska befinden sich einige Ruinen, deren Erbauung die Volks- 
tradition der „crna kraljica“ zuschreibt. 
