Volksmärchen und Volkswahrsagerei. 
Von 
Marcus R. Markovic, 
Lehrer in Vlasenica. 
1. Zwei Yolksmärclieii. 
a) Weshalb die Sohlen beim Menschen ausgehöhlt sind. Die Teufel — verflucht 
seien sie! — stahlen die Sonne vom Himmel herab und trugen sie ins Meer, um sie dort zu 
verstecken. Aus übergrosser Freude, dass sie sie in ihre Glewalt gebracht hätten, veran- 
stalteten sie ein grosses Fest. Als sie auseinandergehen wollten, kamen sie überein, 
dass sie Einen von ihnen bei der Sonne zurücklassen wollten. Es verging einige Zeit, 
und weder gab es eine Sonne am Himmel, noch beleuchtete sie die Welt von anders- 
woher. Unser Herrgott aber entsendete einen Engel, irgendwie die Sonne zu befreien. 
Jener Teufel, welcher bei der Sonne geblieben war, ging an das Meer spielen und Hess 
eine Elster zurück, die Sonne zu bewachen. Der Engel, der getreue Diener Gottes, 
gehorchte dem Herrn, ging ins Meer, nahm die Sonne und trug sie mit sich in den 
Himmel. Die Elster sah dies und fing an zu krächzen. Auf ihr Krächzen eilte der 
Teufel herbei, und als er den Engel bemerkte, wie er die Sonne mitnahm, machte er 
— wie der Gottseibeiuns — ein finsteres Gesicht und fing an, ihn zu verfolgen. Als 
der Engel schon nahezu entkommen war, erreichte ihn der Teufel, erwischte ihn mit 
seinen Krallen beim Fusse und riss ihm in dieser Eile ein Stück Fleisch aus der Sohle 
heraus. Als der Engel vor Gott kam, sagte er: „Herr, hier hast du die Sonne, doch was 
soll ich nun, da ich zum Krüppel geworden bin?“ Wer aber ist gnädig wie Gott! Er 
sah den Engel an und sagte: „Beruhige dich, du wirst kein Krüppel sein, ich Averde 
dies allen Menschen geben, ihre Sohle sei wie die deinige.“ Von da an erhielten die 
Menschen mit Gottes Willen anstatt ebener, ausgehöhlte Sohlen. Die Elster aber, Aveil 
sie dem Teufel gedient und ihm das Erscheinen des Engels gemeldet hatte, blieb auf 
ewig verflucht. 
b) Wie die ,,Babine Huke“ (Jammer der Alten) entstanden sind. Im Volke besteht 
eine Bezeichnung für den Zeitraum beiläufig zwischen dem 5. und 27. Februar (a. St.). 
Diese Zeit nennt das Volk Babine Huke. Von Avann und bis wann diese Babine Huke 
dauern, wird nach den Wochen von Weihnachten angefangen gerechnet. Die Babine 
Huke sind von der Mitte der sechsten bis zur Mitte der neunten Woche. Ueber den 
Ursprung dieser Benennung erzählt das Volk Folgendes: 
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