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II. Volkskunde. 
In den Gebirgsgegenden Bosniens, wo das Volk etwas mehr Vieh züchtet, ist ge- 
wöhnlich St. Georgius die bestimmte Zeit, wo das Vieh ins Gebirge getrieben wird, und 
St. Demetrius, wo es nach Hause zurückkehrt. 
Einmal vor langer Zeit heiterte sich das Wetter aus, und es wurde lange vor dem 
St. Georgstage schön. Eine alte Frau hatte einige Ziegen; das schöne Wetter täuschte sie, 
und sie gedachte mit ihrer Heerde ins Gebirge zu ziehen. Die Leute sagten zu ihr: 
„Gehe nicht, unglückselige Alte, wohin willst du zu dieser Zeit, es ist ja noch zu früh.“ 
Vergebens redeten ihr die Leute auf jede Art ab; was sich die Alte in den Kopf ge- 
setzt hat, das hat sie sich in den Kopf gesetzt. Sie nahm die Ziegen vor sich und 
trieb sie gegen das Gebirge zu, mit ihnen kosend: „Vorwärts, meine Böcklein, meine 
kleinen Fünflinge.“ Die arme Alte dachte: „Dieses Jahr Averde ich eVvas mehr Käse 
und Butter haben, denn die Ziegen werden früher GebirgsAveide verkosten.“ Doch der 
Mensch denkt und Gott lenkt, das Wetter Avurde untreu. Gott sandte ein grosses 
Schneegestöber wie inmitten Winters, und die Alte Avurdc sammt ihren Ziegen verschneit. 
Von dieser Zeit an verblieb auch diese Erzählung und Avurde der Zeitraum zAvischen 
der Hälfte der sechsten und der Hälfte der neunten Woche nach Weihnachten „Babine 
Huke“ genannt. 
2. Volkszaiibcrei. 
1. Wenn ein Bursche in ein Mädchen verliebt ist und sie mag ihn nicht, dann ist 
am besten, einen Ring von einem Todten herabzunchmen oder von Jemandem auszu- 
borgen und das Mädchen durch ihn anzusehen und ihn dreimal um dasselbe herum- 
zutragen. Wenn dies ein Bursche thut, so ist das Mädchen sicher sein, cs ist bereit, 
auch von selbst zu ihm in das Haus zu kommen. Auf diese Art vermag auch ein 
Mädchen einen Burschen an sich zu locken. 
2. Es kommt vor, dass sich manches Mädchen mit der Heirat ein wenig verspätet, 
und Avahrlich manchmal auch eine Witwe. In diesem Falle gibt es nichts Besseres für 
sie, als zu einem weiblichen Leichnam zu gehen, ihn dreimal mit dem Fusse zu stossen 
und jedes Mal zu sagen: „Du getragen, ich gefreit.“^) Welche dies thut, kann getrost 
sofort ihr Heiratsgut vorbereiten. 
3. Wenn dein Mann oder ein anderer Angehöriger ein Trunkenbold ist und du willst 
ihn vom Trünke entwöhnen, so lösche die Kerze, welche ober einem Todten brennt, in 
Schnaps aus. Diesen Schnaps, in dem die Kerze ausgelöscht Avurde, gib jenem zu trinken, 
den du vom Trinken zu entwöhnen wünschest. Dies ist ziemlich schwer, weil man es nicht 
geheim anstellen kann, noch ohne Einverständniss mit dem Gesinde, wo sich der Todte 
befindet, denn dieser wird selten allein gelassen. Und Manche möchten nicht, dass es 
alle Welt wisse. Leichter ist es den Docht abzureissen, wenn die Kerze geputzt Avird. 
Dann ist nichts Anderes nöthig, als diesen Docht in den Schnaps zu geben, damit der 
Betreffende ihn austrinke. Man kann diesen Zauber auch anders ausführen. Schliesse 
einem Todten die Augen mit einer Münze und kaufe um sie Schnaps für denjenigen, 
den du zu entwöhnen wünschest. 
4. Es kommt häufig vor, dass einem Burschen oder einem Mädchen ein Kropf am 
Halse wächst und ihn oder es verunstaltet. Um den Kropf zu heilen, streiche über 
ihn dreimal eine Todtenhand und sprich: „Wie diese Hand eingetrocknet ist, so soll 
es auch der Kropf.“ 
b 23. April (5. Mai). 
26. October (7. November), 
b Tebe nosili, mene prosili. 
