502 
II. Volkskunde. 
Und nun wenden wir uns noch einmal zu den Denkmälern Ibrahim-Begs. Jene wunderschöne 
Moschee, welche er erbaute, besteht auch heute als Hauptmoschee unversehrt in ihrer ursj>rünglichen 
Gestalt und ist die grösste und schönste von allen in dieser Stadt erbauten. Beiläufig 15 Schritte 
nordwestlich von der Moschee befindet sich jene Quelle, welche Ibrahim-Beg ummauerte, und heisst 
heute noch „Buka“ nach der Buche, welche einst hier gestanden hatte. Später, nachdem Ibrahim- 
Beg gestorben war, erbaute man ein Mejtef^) an dieser Quelle (dieses Mejtef besteht auch heute 
noch), und zum Abfluss des Wassers unter dem Mejtef verfertigte man im Fundamente eilf Eäder, 
welche sich auf drei Seiten des Mejtef befinden, und zwar: an der südöstlichen Seite (neben der Mo- 
schee) fünf, an der südwestlichen drei und an der nordwestlichen drei. Hier verrichten die Mohamme- 
daner ihre religiösen Waschungen, wenn sie in die Moschee beten gehen, doch dient das Wasser auch 
zum Trinken. 
Die steinerne Brücke, welche Ibrahim-Beg erbaute, befindet sich an der Hauptstrasse gegen 
Bugojno zu. In neuester Zeit trug der angeschwollene Vrbas jene Hälfte weg, welche neben Dolnji 
Vakuf gestanden war. Die Brücke wurde wieder reparirt, jedoch so, dass jene Hälfte, welche der 
Vrbas nicht weggetragen hatte, unversehrt blieb. 
Als es dem Ibrahim-Beg bestimmt war, zu sterben, begrub man ihn seinem Wunsche gemäss 
knapp neben der Moschee, man errichtete ihm einen Grabstein und an dem Baschuk^) wurde in türki- 
scher Sprache, was auch heute noch zu sehen ist, aufgezeichnet, dass er den Koran filmal abgesclude- 
ben habe, dass er ein grosser Herr gewesen sei, welcher viel für das allgemeine Wohl gethan, zwei 
Moscheen erbaut (von der einen weiss man, wo sie ist), die Brücke errichtet, die Quelle, Buka genannt, 
ummauert habe u. s. w. 
Von seiner Familie lebt heute Niemand^) mehr, und der Grund, wo Dolnji Vakuf erbaut wurde, 
gehört (mit Ausnahme von zehn Kaufmannsläden) nicht mehr dem Vakuf, sondern fiel in den vergan- 
genen stürmischen Zeiten in die Hände ihrer verschiedenen gegenwärtigen Eigenthümer. 
Essad EfFendi TJzunic. Ueber das Castell von Sarajevo. — Das Castell von Sarajevo 
liegt östlich von der Stadt. Alte Leute erzählen, dass ein tatarischer Chau es erbaut habe, doch zu 
welcher Zeit ist unbekannt. In der Geschichte des osmanischen Reiches von Raschid wird behauj^tet, 
dass im Jahre 1127 (d. H.), als Mustapha Pascha Militärcommandant von Bosnien war, diesem Nuru- 
din Sultan als Gehilfe mit der besonderen Aufgabe zugetheilt worden sei, in Bosnien gewisse Befesti- 
gungen zu errichten. Nurudin fand zu jener Zeit etwas Erbautes vor, und auch aus gewissen älteren, 
nicht ämtlichen Büchern erfährt man, dass 100 Jahre früher einiges Mauerwerk vorhanden gewesen 
sei. Heute gibt es auf dem Castell kein schriftliches Zeichen, wonach man beiläufig sagen könnte, wann 
es erbaut wurde; jetzt gewahrt man blos oberhalb des Castellthores die Stelle, wo eine Platte mit der 
Inschrift eingelassen war. 
Im Jahre 1224 (d. H.) kam aus Constaiitinopel ein Beamter, welcher das Castell zu seiner heu- 
tigen Gestalt erweiterte und die Basteien errichtete. Das Castell hat vier grosse Thore; oberhalb 
zweier sind Thürme erbaut; als diese gebaut wurden, mussten die Sarajevoer die Steine aus der 
Miljacka in das Castell schleppen. 
Jener Beamte wohnte vor dem Castell unter einem Zelte, und als er eines Tages Paukenschall 
und Liedergesang hörte, fragte er: „Was ist das?“ Man antwortete ihm, dass irgendwo aus einem klei- 
nen Flecken eine Braut nach Sarajevo heimgeführt werde. Auf das hin sagte dieser Memur (Würden- 
träger) zu seinen Dienern, sie sollten über die Miljacka gehen und auch für ihn ein goldenes Jagluk ^) 
von der Braut verlangen, was diese auch thaten. Wenige Tage nachher hörte der Constantinopler 
abermals Pauken und Gesang und fragte: „Was ist das wieder?“ worauf man ihm sagte, dass nun 
eine Braut aus Sarajevo weggeführt werde. Der Constantinopler fuhr mit der Hand in die Tasche und 
indem er eine Hand voll Geld herausnahm, reichte er es dem Diener mit folgenden Worten: „Gehe 
auf den Weg vor die Braut und gib ihr dieses Geld.“ Die Sarajevoer fragten: „Warum hast du von 
der ersten Braut ein Jagiuk verlangt und dieser schickst du Geld?“ Er entgegnete ihnen: „Die erste 
^) Mejtef oder richtig: Mekteb = Schule, arab. 
^) Der turbanförmige obere Theil der männlichen türkischen Grabsteine. 
®) In Bosnisch -Novi lebt eine angesehene mohammedanische Familie Veletanlic, welche ihre Ab- 
stammung aus Dolnji Vakuf herleitet. 
^) Jagluk heisst türkisch ein Tuch, Taschentuch. Es ist nämlich bei mohammedanischen Hochzeiten 
in Bosnien Sitte, dass die Hochzeitsgäste und Gratulanten mit solchen Tüchern, welche oft — je nach 
den Vermögen.sverhältnissen des jungen Ehepaares — mit prachtvollen und kostbaren Stickereien versehen 
sfnd, beschenkt werden. 
