Notinoii. 
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tagen zünden Dcrwisclie dort Kerzen an, welelie, wie sie laeliaupten, selbst der stärkste Wind nielit 
ausblasen kann. 
5. HadÄi-Schejh-Hassan-Aga-Dolagi, wclcber nach der Erzählung der Derwische in Ucsküb 
gestorben ist-, von seiner Familie gibt es auch heute noch genug Angehörige in Sarajevo. 
6. HadÄi-Schejh-Mehined-Effendi, mütterlicherseits der Grossvater des jetzigen Schejhs-, 
gestorben 1282 (1855), er liegt im Tekehofe begraben. 
7. Hadäi-Schejh-Salih-Effendi Cvancik, Schwiegersohn des Vorigen, gestorben im Jahre 
1291 (1874); sein Grab befindet sich ebenfalls im Tekehofe. 
Fig. .3. Sulejinan-Muhnr in der Hadzi-Sinan-Teke. 
Nach dem Tode dieses Schejhs war der Schejh-Posten einige Jahre lang unbesetzt; denn der 
Sohn des Letztgenannten war nach dem Tode dos Vaters noch zu jung. Daher versahen die Functionen 
des Schejhs während des Gottesdienstes drei Derwische, und zwar: Derwisch Muhammed Asik, Der- 
wisch Ibrahim Fenjerd^i und Derwisch Mustapha Drobljen. Doch diese drei Derwische flbersiedelten 
ins bessere Jenseits im Jahre 1301 (1883), worauf der junge Edhem Effcndi Cvancik, Sohn des Schejh 
Hadzi Salih-Effendi, den Gottesdienst bis zum Jahre 1303 (1885) zu verrichten begann. In diesem 
Jahre begab er sich nach Mekka, um auf den dortigen berühmtesten Kader ^)-Tekes die Schejh-Prüfung 
*) Kader ist eine Derwisch.secte, welche ihren Namen von ihrem Oberhaupte Abdul-Kadir Gjejlani 
lülirt. Derselbe liegt neben seiner berühmten Teke in Bagdad begraben. 
