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I. Archäologie und Geschichte. 
die Rechte seitwärts gestreckt, im linken Arm das Kerykeion, bekleidet mit Petasos 
und einer Chlamys, die hoch oben auf der rechten Brustseite zusammengeheftet über 
den Rücken und den linken Arm herabfällt. — In Composition und Ausführung über- 
trifft dies Relief bedeutend das Gorazdaer. 
Das Attribut, welches der Gott mit der rechten Hand hielt, ist sammt diesem 
Gliede verloren gegangen; aber man kann, glaube ich, über dasselbe eine ziemlich 
sichere Vermuthung äussern. Unser Relief zeigt, bis auf die Kopfwendung, die grösste 
Uebereinstimmung mit dem Hermes des erwähnten Bukarester Re- 
liefs, der hier aus Münsterberg’s Publication zum Vergleiche unter 
Figur 5 wiederholt ist. Die Haltung des rechten Armes — der Ellen- 
bogen auf unserem Relief bietet einen genauen Anhaltspunkt — ist 
auf beiden Bildwerken die nämliche. Es ist ein leichtes Ausstrecken 
des Armes, das keine Muskelanstrengung verursacht; der Gegenstand, 
den er hielt, kann nicht schwer gewesen sein. — Den Gedanken an 
eine Gruppe schliesst der Stein vollständig aus. 
M. Hoernes sah im Jahre 1879 in Gorazda zwei Marmor- 
sarkophage; das Inschriftfeld des einen (Höhe 052, Länge 1‘26, 
Breite 0 77 M.) war „ganz bedeckt mit einer unlösbar anhaftenden steinharten Kruste“; 
der zweite zeigte keine „Spuren künstlicher Arbeit“. (Arch.-epigr. Mitth., IV, S. 47.) 
J. v. Asböth, Bosnien und die Hercegovina, S. 215, meint ohne Zweifel dieselben, 
Avenn er berichtet, dass nicht weit von dem alten Ivarawanserai (gegenüber der Brücke) 
in Gorazda „bis zum Jahre 1880 zwei römische Sarkophage“ gestanden wären. „Seither 
seien sie verschwunden.“ 
Grabrelief 
in Bukarest. 
2. Römisches aus dem Ramathale. 
Die im Jahre 1894 unternommenen prähistorischen Forschungen im Thale der 
Rama, eines rechten Nebenflusses der Narenta, sind auch für die römische Zeit dieses 
Gebietes nicht ohne Ertrag gewesen. Die Herren Regierungsrath Director C. Hör- 
mann und Dr. Ö. Truhelka haben die Liebenswürdigkeit gehabt, mir die in ihrem 
Aufträge angefertigten Abklatsche zu überlassen. 
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Fig. 6. Bruchstücke einer Inschrift am Pfarrliause zu Seit (Ramathal). 
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Das Ramathal, das im Mittelalter eine für ganz Bosnien nicht unwesentliche Be- 
deutung hat, tritt bis jetzt durch römische Alterthümer nicht hervor. Nur zwei Orte 
bewahren römisches Gut: Seit und Lug; ersteres hat die nachfolgenden Inschriften 
geliefert, an letzterem sind nach Ballif, Strassen, I, S. 29, römische Ziegel gefunden 
worden. Es steht aber zu hoffen, dass auch hier noch so Manches zum Vorschein 
