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I. Archäologie und Geschichte. 
Blazuj. 
Dreieckiges Bruchstück einer Votivplatte aus weissein Marmor, Höhe 015, Breite 
0 - 175, Dicke 0 - 02 M. ; der untere Rand ist rückwärts nach oben zu abgeschrägt, das 
Bild war also irgendwo eingelassen, flaches Relief, handwerksmässige Arbeit, jetzt im 
Landesmuseum (Figur 10). Eine mit gegürtetem, hochgeschürztem Chiton bekleidete 
Gestalt schreitet, den Oberkörper dem Beschauer zuwendend, mächtig nach links aus; 
eine Beschuhung ist nicht erkennbar. In merkwürdigem Gegensätze zu der Eile und der 
Richtung der Bewegung der Gottheit befinden sich die beiden 1 ) dargestellten Thiere: 
links ein gegen die Gestalt anspringendes hundeartiges Thier, rechts eine nach rechts 
stehende Hirschkuh. Es hat den Anschein, als oh die letztere bei der Gottheit Schutz 
gesucht und diese sich gegen den Verfolger gewendet hätte. 
Fig. 10. Bruchstück eines Votivsteines aus Blazuj bei Sarajevo. 
Die Tracht und die Begleitung lassen erkennen, dass das Relief der Diana geweiht 
war. Ein anderes die Diana als Schützerin des Wildes darstellendes Bild ist mir aus 
unserer Provinz nicht bekannt. 
Auf der glatten Basisleiste steht die Inschrift: Silvia vot(um) n(uncupavit). 
Rechts fehlt kein Buchstabe, wenn noch etwas gefolgt wäre, so hätten sich auf der 
freien Fläche nach N noch Spuren erhalten haben müssen; auch das Relief verlangt 
keine weitere Fortsetzung der Leiste nach rechts. 
R. von Schneider hat (Arch.-epigr. Mitth., IX, S. 63) die sehr ansprechende 
Vermuthung geäussert, dass sich in Dalmatien unter dem römischen Namen Diana und 
unter den griechischen Kunstformen eine alte epichorische Gottheit birgt. 2 ) Für diese 
Frage ist nicht ohne Bedeutung die Nachricht bei Strabo V, S. 215, dass sich am 
Timavus, also auf illyrischem Gebiete, ein der Artemis Aitolis geweihter Hain befinde. 
0 Evans, Arcli., XLIX, 1, S. 16, spricht irrig, wie man aus den Proportionen und der Fussbildung 
erkennen kann, nur von einem. 
2 ) Aehnliches liegt bei Pan-Silvanus vor. Schneider ebenda, S. 65 ff. 
