342 
I. Archäologie und Geschichte. 
fluss gewonnen habe. Vor Racki hatten Farlati und Gebhardi („Allg. Weltgeschichte“, 
15. Buch, 3. Theil, S. 745) und nach Gebhardi Schimek („Geschichte des Königreiches 
Bosnien“, S. 86) dieselbe Ansicht geäussert. 
Wenn jedoch Tvrtko dem orientalisch-orthodoxen Glauben anhing, weshalb be- 
folgt dann sein Geheimschreiber beim Datiren von Urkunden die Gepflogenheit der 
römisch-katholischen und nicht die der orientalischen Kirche? Wenn Banus Tvrtko 
nicht schon zu Beginn seiner Regierung Katholik gewesen wäre, hätte er in seiner Ur- 
kunde vom 13. Februar 1355 („Sporn. Srp. kralj. akademije“, XI, S. 32, nicht geschrieben: 
„in presentia reverendi in Christo patris domini fratris Peregrini ecclesie Bosnensis 
episcopi spiritualis, patris nostri et religiosi viri, fratris Francisci de Florentia, vicarii 
Bosnensi etc.“. Ebensowenig hätte er dann in seinem Residenzschlosse Trstivnica eine 
dem heiligen Gregor geweihte Kirche errichtet und in der Grün dungsurkunde vom 
11. August 1366 gesagt: „Il3k pack kcükh h CKfTOra PpkroSpa a 30 K 0 <i\k rocnc>4,HHk 
Rank TepTKo“ (Ich der Diener Gottes und des heiligen Gregor, genannt Herr Banus 
Tvrtko). Und ebensowenig hätte seine Ehe mit der Prinzessin Dorothea von Bulgarien 
im Jahre 1374 „venerabilis in Christo pater et dominus Petrus, sancta Dei et apostolicae 
sedis gratia episcopus ecclesie Boznensis“ einsegnen können, wie dies Tvrtko in einer 
Urkunde von diesem Jahre selbst sagt. 
Wenn Manche daraus, dass Tvrtko nach dem Zeugnisse Orbin is 1 ) sich im serbi- 
schen Kloster Milesevo vom dortigen serbischen Metropoliten zum Könige von Serbien 
Bosnien u. s. w. krönen liess, folgern wollen, dass Tvrtko der orientalischen Kirche 
angehörte, so hat schon Slavoljub Bosnjak (Fra Juki6) in seinem Buche „Zemljopis i 
Povjestnica Bosne“ (Geographie und Geschichte Bosniens), Agram 1851, richtig bemerkt, 
dass sich aus jener Thatsache dieses keineswegs folgern lasse. 
Ich halte dafür, dass Tvrtko auf den katholischen Glauben getauft, von seiner 
Mutter Helena Subi6 auch in demselben erzogen wurde, und dass er als Banus und 
König bis zu seinem Tode Katholik geblieben ist. Ob er jedoch ein guter und eifriger 
Katholik gewesen, ist eine Frage, auf die ich mich hier nicht einlassen kann. 
*) S. 358: Tvartco fu nel 1376 incoronato dal Metropolitano de Monasterio di Milescevo et dalli 
suoi monaci nella Chiesa di detto luogo, et si fece chiamar Stefano Mirce. 
