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II. Volkskunde. 
ein Nachtmahl. Die Gäste, in erster Linie clie Verwandten, bringen auch hier ihre 
Beiträge mit, die dann unter den gleichen Ceremonien auf den Tisch gesetzt werden 
wie auf dem Glasinac. 
Zur Polugodisnjica und Godina kommen die Gäste gewöhnlich ohne Beiträge. ' 
Die Todtenmahle heissen hier „dace“. 
Ausserdem gehen die Verwandten noch einige Male auf das Grab, um es zu 
räuchern; manchmal mit einem Geistlichen, der das Grab mit Wein zu begiessen hat. 
2. In der Stadt. In der Stadt gehen am 3. Tage nur die Weiber mit dem Geist- 
lichen auf den Friedhof. Die Sedmica wird in der Stadt nicht gehalten. Am 40., Halb- 
jahres- und Jahrestag wird hier das Todtenmahl in der Kirche unter geistlicher Assistenz 
abgehalten. 
y) Um Gorazdci. Die Bauern um Gorazda halten die Trecina, Cetrdesetnica, Po- 
lugodisnjica und Godina; die Städter halten anstatt der Trecina die Sedmica, das Uebrige 
wie die Bauern. 
ö) In Gacko (Tre6ina, Sedmina, Cetrdesetnica und Godisnjica). Am 3. Tage nach 
dem Begräbnisse wird zuerst die Todtenmesse („opijelo“) in der Kirche abgehalten. 
Die Weiber aus dem Sterbehause gehen dann auf den Friedhof, um die Todtenklage 
anzustimmen. War der Verstorbene der Hausvorstand oder sonst ein Erwachsener, so 
schneiden sie sich aus Trauer um ihn das Haar ab und binden es auf das Grab- 
kreuz. Ausserdem heften sie noch allerlei Tüchelchen auf eine Stange oder auf das i 
Kreuz. Zum Beklagen des Todten gibt es hier sehr gewandte Klageweiber, die des 
Seligen Tugenden und gute Handlungen im nationalen „deseterac“ (Zelmsilbenmaass) 
besingen. Ferner fragen sie ihn, ob ihm die Erde leicht, ob die Kopfunterlage etwa i 
zu hart sei; weiters ob er zu essen und zu trinken habe, ob er sich nach Vater, Mutter, ' 
Verwandten etc. sehne. 
Nach Beendigung der Todtenklage trinken sie etwas Branntwein und essen Obst. 
Vom Grabe gehen sie ins Haus des Verstorbenen, wo man ihnen mit Kaffee und 
Schnaps aufwartet. Am 7., 40. und am Jahrestage gehen die Weiber nach der Seelen- i 
messe abermals in das Haus des Verstorbenen, wo sie wieder mit Kaffee und Brannt- ■ 
wein bewirthet werden. 
Das Haupttodtenmahl, das auf dem Lande abgehalten wird, ist die Sedmina. Dieses , 
Todtenmahl muss gerade nicht am 7. Tage, wie es der Name sagt, sondern kann auch 
früher oder später abgehalten werden. 1 ) 
Zu diesem Todtenmahle versammelt sich das ganze Dorf. Gegessen und getrunken 
wird da im Ueberfluss. Weil dieses Todtenmahl theuer kommt, können es nur die 
Keichen geben; die weniger Bemittelten laden blos auf Kaffee und Branntwein ein. 
Diese Mahle gibt die Familie des Verewigten der Verwandtschaft. Was geben 
aber die Verwandten der Familie des Verstorbenen? Sie bringen derselben an den 
ersten Abenden nach dem Tode abwechselnd das Essen. Dies dauert so lange, bis alle 
Verwandten an die Reihe gekommen sind. Gewöhnlich geschieht es jedoch nur drei 
oder sieben Abende, je nachdem die Familie eine kleinere oder grössere Verwandtschaft 
hat. Zu diesen Abendmahlzeiten wird die nächste Sippschaft geladen; hiebei, wie auch 
bei der Sedmina und am Grabe, werden Trinksprüche folgenden Inhalts ausgebracht: 
*) Auch bei den Slovenen heisst jetzt „sedmina“ das Leichenmahl überhaupt. Die Sedmina wird 1 
bei ihnen entweder sofort nach dem Begräbnisse, oder 1 / 2 Jahr darauf, oder auch früher oder später, wie 
es gerade Zeit und Vermögensumstände erlauben, abgehalten („sluäit-i sedmino“). 
