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II. Volkskunde. 
Fasten. Diese Feier vollzieht sich auf folgende Art. Am Morgen des Allerseelentages 
vertheilen der Hausvorstand und die Hausfrau an die Hausleute, die an diesem Tage sehr 
früh aufstehen, Wachskerzen. Jeder von den Hausgenossen widmet die erhaltene Kerze 
einem seiner nächsten verstorbenen Verwandten, z. B. dem Vater, Mutter oder Bruder, 
zündet sie an und stellt sie dann an die östliche Zimmerwand. Hierauf beten Alle. 
Nach Sonnenaufgang gehen der Hausvorstand, die Hausfrau und noch ein Erwachsener 
auf den Friedhof; dahin nehmen, sie eine Flasche Branntwein, Fleisch, rundliche 
Kuchen („kolaci“), Sahne und andere Speisen mit. Das Gleiche thun auch andere Fa- 
milien. Nachdem sich Alle versammelt, zünden sie auf den Gräbern ihrer Angehörigen 
Kerzen an, räuchern die Gräber mit Weihrauch und beten zu Gott für die Seelen der 
Verstorbenen. Nach dem Gebete setzen sich Alle zusammen, stellen die Speisen und 
Getränke auf den Rasen oder ein ausgebreitetes Leintuch und essen und trinken nun 
gemeinsam „auf das Wohl der Hingeschiedenen“. Die Speiseüberreste — es wird 
so viel mitgebracht, dass kaum die Hälfte aufgegessen werden kann — werden ge- 
sammelt und unter den Armen vertheilt. 
Um Gorazda feiern sie auch nur einen Allerseelentag, und zwar ebenfalls eine 
Woche vor Beginn der österlichen Fasten. Die Gräber der Verstorbenen werden an 
diesem Tage beräuchert, beleuchtet und mit Wein begossen. 
• c) Das Aeussere der Gräber und die Ausschmückung derselben. Die Gräber der 
Orientalisch-Orthodoxen haben verschiedenes Aussehen. Auf dem Glasinac z. B. bedeckt 
man die Gräber nur mit Rasen. An anderen Orten gibt man an den Seiten sogenannte 
„oklopnice“, d. h. steinerne Seitenwände aus je einem oder mehreren Steinen; inmitten 
des Grabes häuft man dann Erde auf und beraset diese. In Trebinje werden Steine 
auf das Grab gewälzt. Am Kopfende pflanzt man zwei Reben und zwischen sie einen 
Stamm, an dem die Reben festgebunden werden. Andere stecken eine Stange ein und 
binden an sie allerlei färbige Tüchelchen. Ausserdem pflanzen sie verschiedene Blumen 
auf das Grab. Im Ljubinjer Bezirk schmückt man die Gräber gewöhnlich folgender- 
weise. Die auf dem Grabe eines Kindes eingesteckte Stange wird nur mit einer 
Marama geziert; das Grab eines Jünglings schmückt man mit mehreren Maramas i 
und Cevrmas; ist es aber das Grab einer Jungfrau, so werden an die Toljaga (Stange) I 
eine Menge Maramas und Cevrmas gehängt, auf die Stangenspitze ein rother Apfel j 
gesteckt und eine Fesquaste und Halskette („dzerdan“) daran gebunden. Solcher ge- 
schmückter Stangen gibt es auf einem Mädchengrabe auch 3 — 4. Die Halskette wird 
an manchen Orten statt am Grabe in der Kirche vor dem Muttergottesbilde aufgehängt. 
Sehr oft wird auf das Mädchengrab noch eine Rose gepflanzt. Die Gräber Ver- ; 
heiratet er werden gewöhnlich gar nicht geschmückt, sondern es wird ihnen nur ein 
spitziger Stein am Kopf- oder Fussende gesetzt (oder anstatt des Steines am Kopfende 1 
ein Kreuz, und das nur von dem, der es vermag). Auf dem Friedhofe überhaupt werden 
Weiden, Linden, wilde Kastanien, Nuss-, Aepfel- und andere Obstbäume gepflanzt. 
In der Nähe von Kalinovik, rechts vom Reitwege nach Trnovo, sah ich auf einem 
Friedhofe mehrere geschmückte Stangen. Eine dieser am Kopfende der Gräber auf- j 
gepflanzten Stangen endete in eine fünfzackige Gabel. Auf jeder Zacke war ein bereits 
vertrockneter Apfel aufgesteckt. Unterhalb waren Stücke von Schweiss- und Kopftüchern, 
Haarlocken, Blumensträusschen und ein kleiner runder Spiegel in einer Blechkapsel. 
Aehnliches fand ich auch auf dem Friedhofe bei der Herzog Stjepans-Kirche un- 
weit Gorazda, nämlich: ein zerrissenes 1 ) Sacktuch, zwei verschiedene Arten von Cevras, : 
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*) Man zerreisst die am Grabe aufgehängten Kopf-, Schweiss- und Handtücher, damit sie Niemand stehle. ; 
