Lilek. Volksglaube und volkstümlicher Cultus in Bosnien und der Hercegovina. 
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Stücke eines Umhäng- und Handtuches, einen Spiegel, eine Fibel („baslija“ 1 ), einen 
kragenartigen Halsschmuck („jaka“), einen Strauss aus Kunst- und einen aus Naturblumen, 
eine Quaste aus Papierstreifen und ein ins Haar zu bindendes Band („upletnjak“). Auch 
in der Umgebung von Sarajevo (von Lukavica gegen Kobiljdol) sah ich auf den Gräbern 
eingesteckte Stäbe, geschmückt mit zerrissenen bunten Scpweiss- und Kopftüchern, 
Haaren und Blumen. Sehr oft fand ich da auch kleine irdene Weihrauchbehälter. 
Stirbt im Bezirk Rogatica ein Jüngling oder eine Jungfrau oder überhaupt ein 
junges Geschöpf, so tragen sie vor ihm ein Stangenkreuz, an dessen Spitze allerhand 
Tüchelchen aufgehängt sind. Starb einem Weibe der Bruder, so schneidet sie ihr 
Haar ab und legt es auf dieses Stangenkreuz, das dann so geschmückt am Kopfende 
des Grabes eingesteckt wird. 
In den Bezirken Zenica, Travnik und Zupanjac lassen sie die Tragbahre auf 
dem Grabe. 
In Cmi lug (Livanjsko polje) begraben sie die Todten in Hainen, und zwar so, 
dass jedes Grab unter einen Baum oder einen Busch zu liegen kommt. 
d) Trauertracht. In Sarajevo bezeigten früher die alten Weiber ihre Trauer da- 
durch, dass sie sich den Kopf mit weisser Leinwand umwickelten. Im Leichenzuge 
gingen sie gewöhnlich in einer weissen Anterije einher. Diese trugen sie dann ein 
Jahr lang. Vierzig Tage lang verliessen sie nach dem Begräbnisse nicht das Haus. 
Seit der Occupation hält man sich schon wenig an die Sitte. Manche wenden noch 
den Fes, so lange die Leiche im Hause ist. In der Stadt ist jetzt Schwarz die vor- 
herrschende Trauerfarbe; in den umliegenden Dörfern hingegen umwickeln sie den 
Kopf noch immer mit einer weissen „okruga“ und wenden während der Trauerzeit 
alle Oberkleider. In der Nähe des Wasserfalles „Skakavac“ verwenden die Weiber die 
weisse Okruga für die kleine, die schwarze für die grosse Trauer. 
In Ljubinje (Hercegovina) lösen die Weiber ihre Haare auf und flechten sie 
längere Zeit nicht (7 — 40 ? Tage). Die alten Weiber wenden den Fes, die jungen den 
„gunjac“ (eine Art Oberkleid). Die Männer rasiren sich nicht, nehmen die Quaste 
vom Fes, umwickeln den „tepeluk“ (der obere, gezierte Theil der Kappe) an der 
„zavratka“ (der bekannten schwarzumrandeten Kappe der Montenegriner und Siid- 
hercegoviner) mit schwarzem Tuch oder Sammt; ferner wenden sie den „dzemadan“ 
(eine Art Weste), „koporan“ (eine Art Oberkleid mit Aermeln) oder überhaupt ein 
oberes Kleid. Im Sterbehause darf mindestens ein Jahr lang Niemand singen. 
Stirbt in Mostar oder Gacko ein Hausvorstand, so geht sein Weib 1 — 3 Jahre 
nicht aus dem Hause. Trauerfarbe ist hier neben Schwarz auch Weiss, aber Ersteres 
nimmt jetzt mehr und mehr überhand. 
Auch in Foca bedecken die Weiber den Kopf mit einer weissen Okruga, die 
Männer wenden die Oberkleider und nehmen die Quaste vom Fes. Im Sterbehause 
wird ein Jahr lang nicht gesungen. 
Stirbt in der Posavina der Hausvorstand, so werden zu den ersten Ostern nach 
dessen Tode keine Eier gefärbt. 
Die schwarze Trauer dauert 40 Tage. 
Die Weiber bezeigen ihre Trauer: 1. indem sie ihr Haar auflösen und es eine 
bestimmte Zeit lang nicht flechten; 2. indem sie den Schmuck ablegen; 3. indem sie 
Aveisse Trauerkleider (in den Städten zumeist schwarze) anlegon; das Gewöhnlichste ist, 
2 ) „Baslija“ heisst sie deshalb, weil sie mit einem Metall- oder Steinkopf („bas“ = Kopf) ge- 
schmückt ist. 
