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Lilek. Volksglaube uncl volksthürnlicher Cultus in Bosnien und der Hereegovina. 
ß) Kerzen. Kerzen werden für die Seelen der Verstorbenen in die Dzamia ge- 
tragen: 1. Sonntag und Donnerstag Abends; 2. an den Abenden vor dem Bajram und 
dem Ramazan. 
In Sarajevo werden vor jedem Mubarek- Abend, deren es 4 gibt, gefärbte Kerzen 
ausgetheilt. Der erste Mubarek- Abend fällt 2 Monate, der zweite 33 Tage, der dritte 
15 Tage vor den Ramazan, der vierte auf den 27. Ramazanstag oder 3 Tage vor den 
Bajram. 
Das Färben der Kerzen kennt man nur in Sarajevo. Die Herkunft dieses Brauches 
wird folgen dermassen erzählt: Als der Sultan Fatih Mebrned Bosnien erobert hatte, 
wünschte er alle christlichen Bewohner Bosniens zu Muhamedanern zu machen. Dem 
widersetzten sich die Bewohner Sarajevos, angeblich, weil sie nicht von ihrem Brauch 
des Eierfärbens ablassen wollten. Um sie dennoch für die muhamedanische Religion zu 
gewinnen, bewilligte ihnen der Sultan anstatt des Eierfärbens das Färben von Kerzen. 
Die gefärbten Kerzen können sie vor dem Mubarek-Abend entweder in die DZamia 
tragen, oder sie unter die Armen „für die Seelen der Verstorbenen“ vertheilen. 1 ) 
c) Das Aeussere, Schmücken und Beschenken der Gräber. Die Gräber der Mulia- 
medaner werden gewöhnlich in der Richtung von Südwest gegen Nordost angelegt, 
damit die rechte Gesichtsseite des Todten gegen Mekka zu liegen kommt. 
Es gibt jedoch sowohl in Sarajevo als auch an anderen Orten Gräber in der Richtung 
von Westen gegen Osten und von Süden gegen Norden. 
Die Muhamedaner pflegen ihre Todten noch in Hainen, in Obstgärten oder im 
Buschwerk zu begraben. Auf alten Friedhöfen, z. B. bei der Alipasclia-Moschee, ebenso 
neben der neuen Markthalle, kann man am Kopfende der Gräber Bäume eingesetzt 
finden; auch der übrige Theil des Friedhofes ist mit Bäumen bepflanzt. 
An den Steindenkmälem erkennt man, ob in einem Grabe ein männlicher oder 
weiblicher, ein junger oder alter, ein „berühmter“ oder ein gewöhnlicher Todter, ein 
verheiratetes oder unvei’heiratetes Weib bestattet ist. 
Das Grab eines Jünglings und das einer Jungfrau wird an mehreren Orten ge- 
schmückt; in Sarajevo mit einem Rautenstrauss, in Stolac und Nevesinje mit einer 
rothen Aspurlia (dünner, seidener Schleier), 2 ) welche auf einen Stab gesteckt und so 
am Kopfende des Jungferngrabes befestigt wird. In Nevesinje wechselt man eine solche 
Grahaspurlia jedes Jahr. In der Posavina und in Stolac pflanzt man Rosen und 
Pflaumenbäume auf das Grab. Im Dorfe Baljkovac im Skopljefeld schmücken sie 
den auf das Grab eines jungen Mädchens gepflanzten Pflaumenbaum mit Maramas, 
Aspurlias und Aepfeln. Auch in einem Dorfe bei Zenica sah der Gymnasialschüler 
Petrovic auf einem Mädchengrabe einen Pflaumenbaum gepflanzt und fast jeden Zweig 
dieses Baumes mit irgend einem bunten Fetzen behängt. 
Auf das Grab legen die Muhamedaner noch das Mass, mit dem sie das Grab 
ausgemessen haben. 
d) Trauertracht. Obwohl das Scheri blos dem Eheweib das Trauern nach ihrem 
Manne erlaubt, trauern doch die hiesigen Muhamedaner noch heute nicht nur nach 
ihren Blutsverwandten, sondern manchmal auch nach ihren Freunden. 
In Nevesinje wird blos der Vater, die Mutter und der Gemahl betrauert. 
Die muhamedanischen Weiber äussern ihre Trauer, wie folgt: 1. Sie legen die 
rothgefärbten Kleider ab und kleiden sich nur in Weis s, oder an manchen Orten (z. B. 
b Vgl. diese Mitth., Bd. I, S. 434 f. 
2 ) Die Aspurlia heften Weiber gewöhnlich nach der Niederkunft auf das Haar. 
