Lilek. Volksglaube und volkstümlicher Cultus in Bosnien und der Hercegovina. 
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Zur Quelle oberhalb Kovacici gehen Frauen und Mädchen orientalisch-orthodoxer 
Religion ebenfalls vor Sonnenaufgang, um sich da zu waschen. Nach der Waschung 
beschenken auch sie die Quelle mit Geld. 
Auch am Sarajevoer Felde opfert man den Quellen. A. Bosatlic-Eff., Schüler der 
hiesigen Scheriatsrichterschule, erzählte mir folgenden von ihm selbst erlebten Vorfall: 
„Als ich im Sommer des Jahres 1893 mit einem meiner Genossen unweit vom Ur- 
sprünge der Bosna eine kleine Quelle näher betrachtete, bemerkte ich, dass darin 
mehrere Kreuzer lagen. Ich nahm sie heraus. Da kam aus der Nachbarschaft ein Bauer 
und sagte zu uns, dass das aus der Quelle gehobene Gehl von Rechtswegen ihm als 
dem nächsten Quellnachbar gehöre. Ich versprach es ihm unter der Bedingung zu 
übei’geben, wenn er mir sage, woher es stamme. Darauf gab er mir zur Antwort, dass 
Leute aus der nächsten und ferneren Umgebung Geldgeschenke in die Quelle zu 
werfen pflegen, sobald sie sich an ihrem Wasser gelabt hätten. Auch der 
(nun bereits verstorbene) Bürgermeister von Sarajevo, Mustafabeg Fadilpasic, habe vor 
kurzer Zeit das Gleiche gethan.“ 
Im Dorfe Zenik, 5 Stunden von Sarajevo, ist eine Quelle, namens Kutnja. Nach 
dem Volksglauben heilt ihr Wasser das Fieber. In dieser Quelle fand man Du- 
caten und türkische Medscliidijes. 
Auf dem Glasinac. Wenn die Hochzeitsgäste die Braut ins Haus des Bräuti- 
gams führen, wirft diese ein Stück ihrer Ausstattung als Opfer in die erste 
Quelle, die sie am Wege antrifft. Geht sie aus ihrem neuen Heim das erste Mal um 
Wasser, so beschenkt sie ebenfalls die Quelle (Brunnen, Cesma oder Cisterne), 
von der ihre neuen Hausgenossen das Wasser holen, mit einer Gabe (z. B. einer 
Marama, einem Strumpf o. dgl.). 
In Cajnica und um dieser Stadt gibt es mehrere berühmte Heilquellen. Eine 
Quelle in Cajnica wird von den Sarajevoern die „Muttergottesquelle“ genannt. Wenn 
sie am Grossfrauentage zum „wunderthätigen“ Muttergottesbilde in jener Stadt wall- 
fahren, so waschen sie sich in dieser Quelle zuerst die Füsse, dann die Hände und 
das Gesicht. Als Dankopfer werfen sie Geld hinein. Viele nehmen von diesem 
Wasser eine Flasche oder einen Ibrik (Kanne) voll nach Hause. — Fünf bis sechs 
Stunden von Cajnica, nahe an der türkischen Grenze, ist die Quelle „Bjelovine“. Zu 
dieser wandem die Muhamedaner des Cajnicer Bezirkes am Mittwoch vor Georgitag, 
die orientalisch-orthodoxen Christen am Johannistag im Juni. Ausserdem geht man zu 
dieser etwas schwefelhaltigen Quelle zur Zeit zwischen dem Gross- und dem Klein- 
frauentage und verweilt dann an ihr gegen 10 Tage. Wer in ihr gebadet bat, der lässt 
sein Hemd und seine Unterhosen zurück und beschenkt sie mit Geld. Auch die 
Anwohner werden mit Geschenken bedacht. Nähert sich dieser Quelle ein unredlicher 
oder ungerechter Mensch in der Absicht, sich in ihrem Wasser zu waschen, so versiegt 
sie sofort. Es wurden mir in Cajnica und auch in Foca von Muhamedanern und 
Orientalisch -Orthodoxen mehrere Fälle, in denen sich Besagtes ereignet haben soll, 
erzählt. 1 ) — Zur Quelle „Slankamen“ pilgert man zu Pfingsten. 
In Foca. Hier sind zwei in den Augen des Volkes heilkräftige Quellen: „Groja“ 
und „Kolenovac“. Zur ersteren gehen die Leute am Freitag nach Ostern, zur zweiten 
durchs ganze Jahr. Auch diese Quellen werden mit allerlei Gaben beschenkt, ins- 
besonders von Frauen und Mädchen, die hier Heilung suchen. 
l ) Vgl. diese Mitth., Bd. I, S. 418 f. 
