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II. Volkskunde. 
Im Visegrader Bezirk. Beim Dorfe Rudo in der Nähe von Visegrad ist eine 
Höhle ; in die man nur mittelst einer Leiter gelangen kann. Diese Höhle ähnelt einer 
Kirche. Man sieht nämlich im Gestein Figuren, die Kirchenstandbildem ähnlich sind 
(Stalagmiten?). An ihrem äussersten Ende befindet sich ein viereckiger Stein mit einer 
ca. 10 Cm. tiefen Aushöhlung, in welcher sich fortwährend Wasser befindet; man mag 
davon schöpfen, so viel man will, niemals wird man es ganz ausschöpfen. Man kennt 
weder seinen Ab- noch seinen Zufluss. Dieses Wasser soll besonders gegen Augen- 
schmerzen gut sein. Wer immer der Heilung halber hieherkommt, wirft etwas Geld 
hinein. 
„Kudra voda“ bei Srebrenica. Der Bergbaubeamte Herr Oscar Pogatschnig 
hat mir einen Bericht über den Quellencultus im Srebrenicaer Bergbaurevier zukommen 
lassen, den ich nachstehend fast wörtlich mittheile. 
„Im Srebrenicaer Bergbaurevier befindet sich neben vielen anderen, zum Theil 
römischen, zum Theil mittelalterlichen (sächsischen) Grubenbauten auf dem „Krivi 
brijeg“, einem Seitenrücken des Kvarac, ein sächsischer Grubenbau, welcher von Tag 
aus tonnlägig (dem Verflachen der Erzmittel nach), also mit etwa 70° Neigung gegen 
den Horizont, getrieben ist. Dieser Schacht steht, wie fast alle alten Baue, unter Wasser. 
Als man in den Jahren 1883 und 1884 die alten Gruben näher untersuchte, fand man 
um den Schacht herum eine Menge Lappen bosnischer Kleidungsstücke, sowie 
eine Unzahl Kupfermünzen, theils älterer und neuerer österreichischer, 
theils türkischer Prägung; nebstdem auch vielfach die bekannten papier- 
dünnen Silberparas. Die einheimischen Bergarbeiter (welche übrigens nicht ein Stück 
der Münzen anrührten; diese wurden ausschliesslich von aus der Monarchie stammenden 
Leuten verschleppt) gaben an, dass das Wasser dieses Schachtes, mangels jeglicher 
Tradition über den alten Bergbau, für einen Brunnen gehalten, von vielen Leuten, 
aber namentlich von den Muhamedanerinnen als Bad gebraucht werde, und dass es 
„adet“ (frommer Brauch) sei, nach dem Bade einen Lappen der Gewandung oder eine 
Münze am Rande des „Brunnens“ niederzulegen, oder auch die Münze in diesen zu 
werfen. Thatsächlich wurden nach Ausförderung des Wassers im Schlamm und Schutt 
der durch Einsturz der Schachtseiten entstandenen neuen Sohle viele Münzen ge- 
funden. 
„Das Volk nennt diesen „Brunnen“ und die ganze Localität „Kudra voda“. 1 ) 
„Auch nach der durch die bergmännischen Schürfarbeiten veranlassten Profanirung 
behielt die Kudra voda ihren Ruf; denn ich fand bei einem Besuche dieser Gegend 
im Jahre 1887 wieder Münzen und Fetzen um den Schacht. Nach wie vor kamen 
Muhamedaner aus der Umgebung, aber auch aus den Bezirken Vlasenica und Visegrad 
mit ihren Frauen zum Bade. Ich selbst hatte in den Jahren 1887, 1888, dann auch ein- 
mal im Spätsommer 1891 Gelegenheit, muhamedanischen Reisenden — es waren ihrer 
stets eine grössere Zahl, überwiegend von Frauen begleitet — den Weg nach der 
Kudra voda, welcher von dem stark begangenen Reitwege Srebrenica — Kvarac — Berg- 
haus abzweigt und eben an der Abzweigungsstelle wegen des im Sommer meterhohen 
Adlerfarns für nicht Localkundige unauffindbar ist, zu weisen.“ 
In der Quelle „Tumbesija“ in Dolnja Tuzla baden die Leute ohne Unterschied 
der Religion und beschenken die Quelle mit Geld. 
*) Der Ausdruck „Kudra“ dürfte vom arabischen „kudret“ [ 6 ] — Kraft, herrühren. Kudra voda 
— eigentlich sollte es heissen kudret voda, aber der Bosnier hat das arabische Substantiv in ein der 
Form nach slavisirtes Adjectiv verwandelt — heisst demnach so viel als Kraftwasser, d. h. jenes Wasser, 
welchem von Gott die Kraft zu heilen verliehen worden ist. 
